农历十五在五行属什么?

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“月望”是在农历的每月十五或十六圆,这个时候月亮最明亮(可见度最高);“月晦”则是指的最后一天,月亮是渐亏半月。 《礼记·礼器》有云:“惟月吉,惟月晦,祀日月星辰。”就是说只有每月初一和最后一天的晚上,才可以祭祀太阳和月亮。所以“晦”字从月、从每。

我国古代先民很早就认识到,月相有朔、弦、望、晦之分。《周礼》有“保章氏”,负责观察天文,推算历法,确定日期,祭祀天地和神明等等。其中就有“候月晦”的职责。 “月晦”这个名称最早出现在战国时期,见于孟子的话里。而“月望”“月夕”这两个名称出现得更早,早在春秋时期就有了。孔子说的话里就提到过“月夕”:“子在川上,曰‘逝者如斯夫!’”——这是孔老夫子在河边感慨时间飞快的话,被记录在了《论语·子罕》。

关于月的名称还有“夜朗”“夜光”“清晖”等。李白《静夜思》中的诗句“床前明月光”里的“明月光”就是夜的俗称“夜朗”。杜甫的诗句“星临万户动,月傍九霄多”里面的“月”字指的则是月亮的别名“夜光”。而“清晖”一词出自于南朝梁·王僧儒所作的《二月二十二日诗》:“微阴生暮景,清晖散晨烟。”这里的“晖”指的是早晨的阳光,与月光相对应。

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农历十五五行属水,农历十六至二十五行属火,农历廿一至廿五五行属土,农历廿六至三十五行属金。在五黄到的年份里,每年的农历五月、八月、腊月(即阴历十一月)为五黄到家月,每月的农历初九日、二十九日是五黄到家日。五黄年的农历五年、八年、腊月这三个月的十五日、十六日不能进行任何动土、装潢、砌灶工程。

五黄到家,也叫五黄入宅,即农历年份尾数逢五、逢十之年,因五行中“五黄”星煞当令,煞气较重,有犯冲之说,是谓风水之忌。在中国五行学说中,宇宙空间是由金木水火土五种基本物质构成的,而这五种物质是相生相克的,五行中“五黄”星煞当令犯冲之说是大凶之年,在农村,人们通常在五年和十年当中,选择在五黄的当年不购买房屋,不结婚,一些大的工程也不动工,甚至人们出门行路都很小心谨慎。

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