《说文解字》解释“纪”字曰：“丝也，从系季声。”说明古代“纪”字的意思是指像丝绸一样软和顺滑的一种束发之物。 “纪”字的金文字形，上面是“丝”的象形，下面是“示”（即“祭祀”的“祭”）。 古人用一种类似绸缎的柔软物料做头发装束，以示虔诚恭敬地服侍神明先祖；这种布料还用来做旗帜，因为又轻又软，所以随风飘动的时候特别美观。
这样的服饰、旗帜用品的材质自然是属于“木”一类的，因此“纪”字五行之中属木。 后来，“纪”字表示的含义逐渐抽象化。比如表示时间，表示记号等等。但是，用丝绸做头发装饰这一形象却遗留了下来。直到现如今，我们还在使用“纪”“绩”“缔”“缔’”等字表达这一含义——用丝绸编结东西。 古人造字是多么得生动有趣！这些字形生动地展现了我们的先民生活生产的方方面面；并且，每一笔画都不是随意构造的，它体现了汉字的规律，也体现了中华民族对美感的追求。
凤芳杉优质答主纪姓共有16个复姓：纪劳、纪曼、纪师、纪子、纪侯、纪公、纪孙、纪胡、纪安、纪信、纪昌、纪信、纪阳、纪山、纪德、纪武（另外、古代有姬姓分出纪氏、周幽王为姬姓、有姬纪复姓。）纪氏的得姓始祖，一般看法都公认是周代的庆父。按《元和姓纂》和《广韵》所载，周靖王（或作幽王）弟叔虞之后，本封唐，后子燮父更封晋。至文侯之孙穆侯广，又封其次子于郦（郦在陕西麟游县西），郦子涉，生献，献生捷，捷生信；信食采于纪（在山西介休县东），因以纪为姓。周惠王二十年（公元前657年），穆侯十四传至嘉公，晋人废嘉公而立出公子奚齐，这时晋国权臣荀息为了维持晋国统治，征讨纪侯。纪侯出逃奔狄，奚齐被杀，他的侄子驩（又作欢，即悼公）继晋位后，仍讨纪侯于狄，纪侯再次奔齐国。
纪侯奔齐之后，其子国奔鲁，以祖字为氏，为鲁国卿士，死后谥“穆”，世称纪穆子，纪穆子的后裔因纪穆子而将国迁纪，后在纪这个地方长期居住，于是便以纪为姓，世代相传。后来，荀息又发兵攻齐，被齐桓公战败。从此，纪氏便在齐国安家落户，繁衍下来，成为望族。
西周末年，周王室衰微，诸侯互相兼弱，并争强。周惠王二十年（公元前664年），齐襄公借口卫国从鲁国借出大路以嫁女儿，而不请于齐，就攻打卫国。继而又犯纪国，纪国起兵拒战，齐兵大败而还。襄公深感耻辱，又兴兵攻纪国。纪侯之妻是襄公的姐姐，派人求和不成，就向雍廪问计，雍廪知道齐襄公生性淫荡残忍，就出计让纪侯之妻为齐襄公织一件衣衫，送给襄公说“服此可以得诸侯”，襄公十分高兴，收下衣衫。雍廪劝说纪侯趁机去齐商谈两国和平之事，还说即使他不听我的话，也难逃被拘禁的命运。纪侯信以为真亲自去到了齐国。襄公知道以后大怒，将纪侯杀了，纪侯太子以兵攻雍廪，雍廪也逃奔齐国，被齐襄公杀害。
纪太子又逃至鲁国，齐兵伐鲁，夺取其酅邑（在齐国昌乐县西）。到夷仲年继齐侯位时，又攻取纪国国都，分其地为四县，分给国人掌管，分设官员并安置齐民。纪国在齐的土地全部被并入齐国，原纪国的遗民，因不能在原地居住，就纷纷迁移他方，主要分别迁往鲁、卫二国，其中大部分迁居鲁国，纪太子以酅归鲁，受邑于纪，鲁将其所领酅邑封给纪太子，做为采邑。纪太子死后，其子孙就以祖谥“穆”字为氏，称纪穆氏，因久居于纪，久而久之，世统纪字，去“穆”而单姓纪，于是纪穆氏变成了纪氏。
纪穆子生子称为“纪季”，周惠王四十六年（公元前636年），鲁文公十二年，纪季以酅（纪也）入于齐，至此，纪穆氏也迁齐国。纪季是纪候之妾所生，后来，他在鲁又生有五个儿子，分别是：纪突、纪豹、纪叔、纪楚、纪鸣，他们居住在鲁国，其子孙也都以祖字“纪”为氏，从此，世代相传。
纪氏迁往卫国的，主要以“子”字为氏，如子叔纪少梁。
后来，纪穆子的后代中有许多显贵，如纪石、纪郢、纪仍、纪嘉等。
