袜子在五行中属于什么？
袜子属土 夏天，万物茂盛，绿色植物尽情地生长，此时属木； 秋天，草木渐落，硕果累累，此时属金； 冬天，天寒地冻，万物潜伏，此时属水； 春天生机盎然，正是大好的播种时节，此时属火； 而夏天就是穿袜子的时候呀~正应五行中火生土的气场啊！ 所以，穿袜子是有道理的哟~~
不过呢，这袜子可不是随便穿的哦～ 古人在《礼记·檀弓下》早就说了：“赐衣不备，弗献。”也就是说，如果是君王赏赐给臣子的衣服，那可是一件件地赏，而且要亲自检查是否干净；但若是赏给奴仆的衣服，则不必如此繁琐。 因为奴仆的身份低微，即使犯了错也不至于辱没君主或尊长的体面。君主的服饰、寝具等都要严格讲究，而奴仆的穿戴就可以随意一些甚至可以不穿。
这里顺便说说衣服的材质吧。古人很重视质地，因为质地不同其作用也不同。例如，夏布既用来做衣服，又用来做遮阳伞（像现代的太阳帽）；冬裘既指皮袄，又指披肩。这是因为古代纺织技术有限，除了丝、绸、缎之类的高级纺织品外，普通的粗麻、棉布都不可能做到轻薄如纸和厚如毡。所以“缣”就特指细薄的丝织品；而“帛”则是较厚的丝织品。
总之，古代的布料种类远没有现代人这么丰富，因此对质地的区分就显得格外重要。 如果说区别质地是为了区分用途的话，那么区分穿着的场合就是为了表现等级了。
按照周代的制度，天子戴冠，诸侯、大夫以上佩玉，而士就只能戴冕了（参见《仪礼·士冠礼》）。不过到了春秋战国时期，礼乐崩坏，这种上下尊卑有别、以冠服区别等级的规矩逐渐被打破——不仅庶人也可以戴冕，而且身份高者在正式场合也可不戴冠而只披头散发（参见《礼记·深衣》）！