龙生肖都几岁？
这个问题很有趣，我第一次知道的时候也觉得很好玩。 首先我们得从“龙”这个词开始说起。《礼记·曲礼上》中有“鸾鸟，凤皇也；鹓鶵，凤凰也。”又《庄子·秋水》中言“秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间不辨牛马。于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。”可见在春秋时期人们心目中的龙凤形象已经和今天的金龙、黄龙相差不太远了。但这个时候的龙还不是图腾，也不是姓氏。
那么，姓氏里的龙是怎么来的呢？我们从《左传》中找一找答案——（昭公二十九年）“宋灾，伯有辞邑，命之曰‘山阴’……秋七月，杞伯朱盛卒。冬十月丙午，葬杞伯朱盛。”“宋襄夫人姜氏去丧，自宋帅师于亳，六卿继之。宋侯黑肱以狄师伐郑，大败而还。宋人围曹。十一月丁丑朔，日有食之。”（隐公元年）“宋殇公子哀立，是为宋庄公。”
这些记载里有一个共同的人物“君仲尼”即孔丘。关于他的记载还有：“鲁定公四年春，西戎叛秦，子恶来伐周。夏四月辛巳，蔡侯吾犹送吕伋于齐，及其复归于周也。六月辛亥，孔子执圭，召陵之战。”（定公四年）“楚伐叶。叶公共奔晋。冬十月乙亥，楚灭叶。”（桓公元年）这些记载都在《春秋》里，时间也都是鲁国史官记录的。但是有一点很有意思，很多重要的历史事件中都出现了“龙”的身影——“召陵之盟”时，齐桓公与管仲带着礼物到了召陵，“左司马右司马”，“大司马”带队的“龙”就站在两边；“围曹”时，宋国军队“乘广十乘”，“虎贲三千人”；“伐吴”前，为了探底，鲁国派公孙敖“假道于吴，将车五百乘”；最神乎的是“围刘”，宋军“乘车二千乘”，“龙”居然也有数了。
我的同学王德海教授曾经写过一本书叫作《孔子的圣与不圣》，里面提到一个观点，他说，“事实上，《春秋》所记录的事件中，凡是有‘龙’参加或目睹的，大多是违背周礼或者不符合正道的事情……”这话很有点意思，我读了之后觉得很受启发。我想，大概周王室的史官是这样想的，既然你们不按规矩办事，那我们就写龙！看你们以后还敢不敢乱来。
所以我认为，龙其实是一种象征，它代表着一种美好的向往，这种向往就是天下和谐，万国同心。如果一个国家总是侵略他国，那它的龙就应该被扣上一个反周的帽子；如果一个部落总是犯上作乱，那它的龙就应该被记录为“不义”。总之，龙是一种象征，是一种褒贬善恶的象征。它象征着我们今天所说的道德理想主义。