偀的五行属什么?

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偀,yīng ㄧㄥˉ。《玉篇》云:“偀,美也。”又曰:“偆,仹嫕,亦作偀。”是偁与偀通。徐锴曰:“偁,直也。”“直”者“伸”之义(见《说文·辛部》);孙诒让曰:“此谓‘偁’与‘嬴’同。”案:赢字从贝,贝为饰物,此谓衣服之美。《左传·庄公二十二年》“服以旌礼”注:“服美称身曰服。”则贏字当指衣服之美丽、宽大、称身子。《礼记·檀弓下》有“丰衣”之语,郑玄注:“丰衣,裳大而服之。”可见豐字的本义是指衣裳之肥硕。《广韵·真韵》:“豐,多也。”引申之,則凡自滿之称皆曰豊。《庄子·天地》:“夫人之有知也,犹然如有形也,而猶莫之以知,而况乎神哉!明乎今而不知古,知今而不知古,何謂之豊?”故衣之华丽亦曰豊。 东汉张衡《同声歌》:“靡衣玉帛,斐纚纚兮。”“絺绤之衣,薄纨纖縐兮。”“素冠博髮,冠德輝兮。”“佩玉纕兮,冠芙蓉兮。”

《玉篇》:“褘,褘褕,襌衣。”《广韵·支韵》:“褘,襌襦。”《唐韵·支韵》:“褘,单衣。”又曰:“裯,短衣。”又曰:“褌,袴。”是褘與襠通。宋祁曰:“褘,单。” 总之,衤字旁之字,多指衣服。 依五行的说法,火生土,土生金,金生水,水生木,木生火……循环不已。故衣衫的颜色也是五行相生相克的反映。如红、粉红、黄、绿、蓝等属火;黑、白、灰、褐等属水;青、绿、黑等属木;赤、橙、紫等属金;白、乳白、黄等属土。 不过这样的归类并不是绝对的,因为五行之间也是有矛盾的。古人就采用了“取象比类”的方法来给颜色定归属了。比如赤色,因它鲜明热烈并带有耀眼的特性,于是它既属于火又被归在水当中。同理:黄色也被归在土里和金中。

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根据现代汉语字典,“偀”字音为yīng(英),其字义在《康熙字典》中解释是: 《集韵·平声五微》引古雅切《广韵·去声四遇》:“偀,人名用字。” 《集韵·平声七虞》引于孤切《广韵·去声四遇·入声五故》:“勚,劳也。” 所以,按字形分析,这个字读作yīng或者yì的时候属于形声字;而读作ěr时则是会意字。

关于“偀”字的来源及本义,还有待进一步考证和发掘。 这个字在《康熙大典》里的出处不多,大概是因为该字是个异形字了,且没有收录在现在的汉字字体里面。 但是,它却出现在许多古籍里,例如唐代李肇所著的《唐国史补》卷上之“代书”条目有“韦温者,宰相温之孙也……令代书写书。自温以书称,至文宗朝,其家尚以书自名”等语。 再比如宋代苏辙所作的《南乡子·次韵子瞻送刘景文赴杭》词有句云—— “紫马银鞍尘漠漠。

金勒马嘶。柳岸莺啼春梦遥。”——这个“遙”字用的就是“偀”字。

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