2017年美学原理答案？
一、简答（每题15分，共18道题目） 1.梅洛-庞蒂的《可见的人》中对于“主体性”的定义是什么？这个定义的重要之处何在？ 你看见了我，所以你认识我；你看见了我，所以你是认识的，你是主观能动的；你看见了我，所以我是在世界之中。看见是主体与客体的统一，是我与你（世界）相遇的意义所在。
2.罗尔斯的《正义论》中对于“公正”下了怎样的定义？ 为什么这一概念在西方哲学中非常重要？ 自由主义政治哲学试图把社会一经济制度与道德人格区分开来，认为前者的变迁不依赖于后者。但是罗尔斯论证了，一种稳定且正义的社会基本结构是如何可能建立在作为公平原点的自由公民的基础之上。他通过契约论证明如果人们接受这样两个原则——平等的个人权利和公平的机会均等——并以此为基础来形成他们的正义观念，那么这种从初始状态推导出来的结果将是一个公正的社会。一个公正的社会就是符合公平正义理念的社会。
3.英国诗人约翰•弥尔顿的《复乐园》与德国哲学家康德的《纯粹理性批判》有何相互关系？ 对于理解现代性进程中有哪些重要意义？ 《复兴》描写了伊甸园中的夏娃诱惑亚当食禁果从而被逐出伊甸园进入历史的过程。这正反映了人类理性脱离信仰而独立自发生成知识的过程，即由感性至知性再上升到理性，这是人类心智成长的历程。因此《复兴》也是一部人性解放之歌。但自由理性是有界限的，一旦逾越就会堕落，因此人需要信仰来约束自己。《复兴》的最后又回到了伊甸园，但那只是一个虚幻的梦。
二、论述（每题40分，共6道题目） 1.中国美学传统中有“天人合一”“情景交融”“意境深远”等概念，请阐明它们的含义及其所反映的中国美学的主要思想特征。 “天”是中国哲学重要的范畴，这里指自然界的万物与变化。“人”指的是人在自然界的位置。“合”是融合、汇合之意。“人”与“天”原本各有其位，然而人既是自然的存在物，又是超越的自然存在物。人与天的关系应该是一种和谐的关系，这就是“天人合一”。
2.中国古典美学中，“象”是一个非常有趣的概念，它兼具表象与形象之义。请说明它的内涵，并列举典型例子加以阐释。 《易经》有言：“观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下。”这里的“文”字就是指代各种“象”——山川地貌、河流湖泊、花草树木等等都是文，它们都具有象征意义。古人用这些象来观乎天道、察乎时变、喻世明道。所以，象在中国古典美学中既是客观的存在，又饱含着丰富的感情和深沉的哲理。