镇字是什么生肖？
一、子鼠 十二地支中，与“子”相连的是“丑”。在十二生肖中，与“牛”相搭配的便是“鼠”。子鼠的五行属性为水。并且由于子是十月，正是天气冷冽之时，因此子鼠又被称为寒鼠或者天鼠。《礼记·月令》中记载：“(孟冬之月)其日壬癸”，古人将这一天分成甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十个部分，每一个部分为一个时辰，而子时便是指夜里十一点到一点的时间段。 在神话传说中，子鼠的原型并不是老鼠，而是蝙蝠。《山海经.海内经》中说：“炎帝之母，名曰女登，是曰女祭。女登是一只浑身赤红色的蝙蝠。”这种带有神秘色彩的传说自然无法考证，但是我们可以从另外的角度来分析子鼠的原形。古书中对于子鼠的外貌特征有不少记载，如曹雪芹的《红楼梦》中便提到老鼠“身轻体小，眼细眉清”。而现代动物学家研究的结论却与古人所说颇有差别。 美国科学家研究认为，“普通的老鼠平均寿命大约是3年，而野生老鼠的寿命只有2岁。”（引自《实用宠物病学》）这说明野生老鼠的生长周期很快，身体没有充分发育就早早被天敌捕食或衰老而死。那么，这种生长周期短且体态未完全成熟的老鼠自然身体较弱，牙齿也尚未完全生长，不符合古人所说的“齿利”的特征。 可见，关于子鼠的外貌特征，神话中的说法和现代科学的研究结论大相径庭。这或许是因为人类自身的原因——人类本身能够认识和理解的事物往往有限，于是便将有限的认知投射到无穷的宇宙之中，从而给自然界物种种类以“人性”。于是，在远古时代，当先民认识到蝙蝠可以捕捉蚊子等害虫、可以吸血解毒时，便赋予了它“鼠”的神性；当先民们看到身上长着“倒三角”图案的黑老鼠时，觉得这正像自己身上的花纹一样，于是便对它们产生了好奇与敬畏之情……
二、丑牛 牛在十二生肖中居第二位。在阴阳学说中，子为阳极，而丑为阴极。凡事过犹不及，阴气盛了，就会郁而化火，丑牛年生人个性较为固执，而且脾气有点火爆。 “牛”的古文字写法，如同一个“曲刀”，有雕刻之意，由此也引申出“牛”的字义，表示“有力气，能负重物的人”。《周礼》中有载，古时官职中便有“牛人”，专门负责管理祭祀用的牛。 牛的体格结构很能适应农耕生活，四肢有力，跑得也不快，但耐力极佳，非常适合缓慢而又需要耗费力气的耕作。同时，牛也很聪明，易于驯服，是人类最好的伙伴之一。
三、寅虎 从前文所述干支的阴阳、五行、方位以及生克制化的关系来看，寅虎似乎应该归属为辛金（阳金）；然而，按照古书的记载，寅虎归属为庚金（阳金）。两者虽有区别，但却都符合“金”的特性。 “寅”在古代又称作“虎节”，是一个刑具的形状，类似于现在的拷问罪犯所用的小木头桩子。所以，“寅”的字形演变过程就像一个人逐渐被折磨的样子——一个人蹲着，然后弯下腰去，再直起来的时候，头发已经变白了。这就是“寅”字的字形演变过程，也是“寅”字本义的演化过程——“寅”最初的意思是被惩罚的人。 作为地支的“寅”，其实象征的是人的四肢，即所谓“十指升斗”，辛勤劳作。而每年的正月正好是草木发芽，万物欣欣向荣之际，正如人们经过整个冬天休养之后，精神抖擞地开始新一年的奋斗。“寅”也有生发之功，象征着希望和生机。
四、卯兔 卯，古字写作“卯”，形似一根竖立的竹子。《说文》中有解释：“卯，冒也。”意思是像竹笋那样破土而出。 兔在十二生肖中排名第四，与辰龙、戌狗有着相同的地位。它是哺乳动物，性情温和，行动敏捷，喜欢独来独往。兔子白天大多时间都在睡觉，只有在黄昏和夜晚才出来活动。它的眼睛在夜里看东西比人在暗室中所用的电筒还要亮。 民间流传有关兔子的故事也有很多，如“兔子吃窝边草”“兔子守门”等等，这些传说都显示了古代人民丰富的想象力。
五、辰龙 辰，古代写作“晨”。因为地支与十二生肖中各个生肖都有密切的关系，所以古人用“辰”字来表示龙，而不用“辰”来指代其他生肖。 为什么把龙列入辰土呢？这是因为古人观察到，每当黎明时分，天空中出现了彩虹，也就是“虹蜺”（今音hóng ní），此时距离日出不久，于是就用“辰”来指代这一时段，并把它归于“土”的范畴。 当然，古人的观测点不一定就在中国，因此“辰”可能代表的是“西方”。
六、巳蛇 已，古字写作“己”，下面有一根弯曲的线条，表示大地已经解冻，万物开始萌芽。 蛇是卵生的，属于爬行类动物，与蜥蜴类似，全身布满鳞甲。它与蜥蜴的区别在于，蜥蜴的体型相对较大，而蛇的体型较小。 虽然人们经常把蛇与蜥蜴混为一谈，但实际上这两种动物习性有很大不同。首先，蛇是专食性的，它只以肉类为食，而蜥蜴则是杂食性的，鱼肉也可以成为它们的美餐；其次，生活在丛林中的蛇都是夜行者，它们在白天会寻找地方躲在阴暗的角落里，而生活在岩石上的蜥蜴则是全天候的活动动物；最后，如果人为地使蜥蜴进入危险状态，它们往往会逃跑而不是发起攻击，而蛇则是“敢怒不敢言”，只会吐出鲜红的信子以示威胁罢了。
七、午马 马的属相排行第七，于五月午时出生的人属马。“午”为阴阳之交，天地之气在这里转换，因而阴气将尽，阳气将至。 古书上记载，