龙在五行之外吗？
首先，明确一点，五行的本质就是“描述”。这个描述是“相对”的，是因为古人没有发现“绝对”的概念（比如相对论中就有绝对速度的概念）。因此所谓的金木水火土只是对某种“形而上”的东西的一种描述而已，这种描述是有“局限性”的——只能相对地表达某种抽象的存在，但是无法穷尽所有具体的存在——“有限理性”是人类理性的固有属性之一。 所以五行说本身只是一种有限的描述，这种描述正确与否需要另当别论。但由此衍生出的八卦和干支系统则都是正确的结论。 所谓相生相克也是基于这五行之间的相互关系而推演出来的，也适用于所有含有这五种元素的一切存在。因此五行相生的次序是：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木……循环往复。克则是木克土、土克水、水克火、火克金、金克木……阴阳则是木火土金水五大类的阴阳属性。
然后阴阳与五行之间又是可以交叉的：阳五行有阴属性，阴五行有阳属性；所以任何一组阴阳五行都可以用另一组阴阳五行来概括其属性。比如，丙丁属火，壬癸属水，因为水为阴，火为阳，所以丙丁壬癸就具有了阴阳属性的区别；因为水是阴的，土是阳的，所以戊己就属于阴阳五行都有的混合个性。 至于龙，既然是神话中的东西，那么讨论它的归属就没有什么意义了——至少对于中国人来说是这样的。为什么？因为中国是一个伦理中心主义的社会，“人是万物的尺度”，人是最伟大的存在。既然人是万物之灵，那其他的存在物自然就要服从人类社会的秩序。于是乎在以儒家学说为代表的中国传统文化中，一切存在都按人的需求来排列座次。神灵也好鬼神也罢都要遵循这个原则——哪怕是玉帝玉皇也要遵守。
如果龙是不属于阴阳五行之一的特殊存在的话，它就应该隶属于某个阴阳五行之中。但是它不是，至少它不属于任何一个五行之中的任何一行。因为它不是木不是火不是土也不是金也不是水。它不是阳也不是阴。于是它就无所属了——至少在中国的传统中是如此的。 但西方文化就不是这样。因为他们是“本体”中心主义的，他们认为世界是由某些不变的本体所构成的世界。这些本体有的是物质性的，有的则是精神性的。
无论哪一种本体，它们都具有一种“超时空”的特性，也就是说它们不受时间的影响也不受空间的限制。既然如此，在本体系统中，一切都是平等的——包括人在内。西方人看待神灵鬼怪是与中国人完全不一样的。在他们眼里，神灵也是由某种固定的本体构成的（比如基督教认为神灵是由爱和光两种本体的混合组成），因此它也有自己的属性，也可以像计算数学公式那样来计算它的性质并预测未来。