紫属哪个五行？
《五行论》中对于五行的定义是：“五行者，五常之行也”，也就是说金木水火土指的是五种道德行为。 《尚书·洪范》中说道：“五纪元首，始起冬至。冬者，万物收藏，故曰‘水’；其数八，其形长，其色黑。”“五祀，祭祀行义。始正月旦，……其数九，其形似风，其色白。”（注：四时为春夏秋冬，五祀指的祭五位帝王，即五帝） 这也就是后来的阴阳五行中的“五方”、“五色”和“五味”的来历，其中五色又派生出“五气”，由此产生了中医的“五脏六腑”与“五官”学说。 所以从这一角度看，所谓“五行”实际上就是五脏之气，它们分别是：心气火、肝气木、脾气土、肺气金、肾气水。
如果再把范围扩大一些的话，那么五行还可以分为“五行本原”和“五行生化”两个体系。 五行本原是指金木水火土五个基本元素之间的性质和作用关系。《黄帝内经·素问·宝命全形论篇》中对此有详细的说明：“何谓五星？曰：东方木，西方金，南方火，北方水，中央土。何谓五星？曰：金木水火土，五行者也。” 在这个系统中，“五形”是指金木水火土五类元素，“五行”则是指由这五种元素构成的五大类物质。
五行生化则是建立在五行本原之上的一个演化系统。在这个体系中，五行被赋予了生长、化生的含义，而五行之间被赋予相生相克的属性。因此后世的一些医书在讨论五行的时候往往同时讨论到五行本原和五行生化两个方面的内容。 从这一角度看，所谓的“五行”其实也可以被称为“五运”。因为运字本身就有运行的意思，它既包括了运动、变化的意思，同时也指出了这些运动的方向——它总是向某个方向进行着不可逆的循环运行。