竹字什么五行？
根据五行的原理，自然界的植物大多可以归属到相应的五行之中，比如葱属木、蒜属火、辣椒属金等，而竹子则属于土行。这是因为古人发现草木的植物器官（枝叶）都归于某一行，而根和茎（竹）都属于土行；而且土具有承载万物之特性，所以用“竹”来代表土地，是再合适不过的了。
我们还可以从竹子的生长规律上找到它的五行特征。《礼记月令》中记载了周代祭祀天地、日月、星辰时所用的礼品，其中十月“祭方祀竹”，五月“祭先肺以鱼笾菜实之，笾中之菜，其实菱芡也”，三月“祭阳祀坛”，正月“祭天于圜丘，祭地在方丘，祭日于朝日，祭月在夕月”。在周代的祭祀中，五月是用鱼肉等作为供品献给天的，用菱芡（含淀粉质多属土）送给地的，而三月和十月则只记载了供奉品。可见在春三月和秋十月的某一天，竹子和土地一样，都是要接受祭祀的，而其余日子则是天在上，主要进行祭祀活动。这和我们现在所知的二十四节气相符合：雨水、惊蛰为春季前半月，春分至清明为春季三个月的中旬，谷雨与立夏前后各十天属于春季末十天，小满和大暑在小满节气的后半段和大暑节气的前半个月分别处于夏季的前后半月。 既然夏至秋分前后十天属于春季，那么在这期间出现的水气就应该归入木行。然而，古人观察到的自然现象却是：在立春之后，雨水之前，天空会出现亮晶晶的露珠，这时土中的湿气上升，遇冷凝结成水雾(露水)，这是属于秋季的气象，因此古人认为这个时段五行属金。而到了惊蛰节气，天气转暖，土壤里的水分开始上升流动，这时的五行属性又变成了木。古人通过五行理论对大自然进行的划分是多么的精确！