哲属五行什么属性？
“哲学”的“哲”字，属于会意字。金文字形，上面是“折”字的半边（“日”被“一”隔开），下面是“口”，合起来意思就是把“道理”讲清楚、说明白。
小篆字形变化比较大，上面的“折”字变形为“辛”；下面变成“言”。隶书以后又变为“言”字旁。现在的简体汉字“哲”由此而来。 古文字学家认为，“哲”的金文像一个人张着嘴说理的样子。可见，“哲”的本义是指与人议论或辩论。《礼记·檀弓下》有“君子博学于文，约之以礼，弗能则哲”的话，这里的“哲”指的就是“明晓事理”的人。而由本义引申出来的“哲理”“哲学”等意义也是顺理成章的了。 另外，在现代汉语中，还有“深奥”的意思。例如庄子散文《天下》篇：“昭文君曰：‘夫子圣矣乎！’曰：‘固庸人。’”李零的解释是：“庸人也有圣人。”他举例说明的是《庄子·天地》中的段话：“昭文君之武子，世之儒也……其为人也，贤侯伯，不肖父母。”这段话里连用了四个“儒”字。第一个“儒”字指读书人；第二个“儒”字指读书人的首领——孔子；第三个“儒”字泛指儒家门徒；第四个“儒”字仍然是指儒家领袖——孟子。这种连续用同音字表示不同意思的现象叫作“互训”，这四个“儒”字就是互相训示的例子。李零认为，这一段话里的四个“儒”字虽然读音相同，含义却各不相同。最妙的是最后那个“儒”字，既不是表示人的“庶人”，又不是表示野兽的“孺子”。它指代的其实是“鱼”（鱼字古音nuó），这是因为古时“儒”和“鱼”二字声音相近，常常通假。这样，最后一个“儒”字就与开头第一句的“庸人”遥相呼应了。