五行的属性，古人通过观察发现，自然界包括人在内的大多数生物，都有五色之分：“东方青色，……；南方赤色，……；西方白色，……；北方黑色，……；中央黄色，……” 因此五行也带有颜色属性，即金木水火土都具有一定的颜色。但这里需要指出的是，五行的属性分阴阳，其中木火属阳，金水属阴。
柯珂柯珂乙未是干支之一，顺序为第46个。 乙未年就是农历一甲子中的一个，比如2015年是乙未年；2038年为戊寅年……循环往复。
包锡萍《易经》是一部经典，一直被人们广为流传。而《易经》中有八个字一直为人津津乐道——“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。这八个字的含义深刻，影响也十分深远。 其中“天行健，君子以自强不息”中的“健”字，在周易的五行属性中属木。为什么这么说呢？这其中还有一个小故事。
帅国海偀，yīng ㄧㄥˉ。《玉篇》云：“偀，美也。”又曰：“偆，仹嫕，亦作偀。”是偁与偀通。徐锴曰：“偁，直也。”“直”者“伸”之义（见《说文·辛部》）；孙诒让曰：“此谓‘偁’与‘嬴’同。”案：赢字从贝，贝为饰物，此谓衣服之美。《左传·庄公二十二年》“服以旌礼”注：“服美称身曰服。
计翰字义五行分阴、阳两种，单姓与复姓不同。 1.单姓字的五行判定很简单，只要看第一个笔画便可知。例如“李”，第一笔是短横，属木；“张”第一笔是竖弯钩，属火；“刘”第一笔是撇，属火等等。2.复姓的五行判定比较复杂，需将整个姓名比照单一姓氏处理。但要注意，所查汉字应是繁体字，现代简体字则另当别论。
容婷丹字源“鬯”，象形。上面部分是“舟”，下面部分是“酉”（酒器） 字形演变与拼音注音同源。读音：chàng。四声去声。 字义：古代祭祀用的香酒。用郁金香草酿制而成，形状像瓢，里面可以盛酒。 用现代汉字表达，“鬯”“畅”相通。
黄自宁建是左右结构，左边单字“廴”，右边单字“斤” “廴”的释义 读音为yǐn、zhǐn。 字义指延引，后亦指道路。《说文》中有解释：“廴，廷也。象有廷中之形。”也就是表示长长的路的意思了。 “斤”的释义 读jìn时，指古代称重用具——斧子。这里借指制造器具所用的木材。
原玥涵“宾”字五行属性为水，但此二字属上下结构，土克水，所以“宾”字五行为土。 从易理上讲，“宾”字，“巾”部是被遮盖的部分，“文”指文字。“巾”与“文”联合起来表示“用布遮住书写文字的中间部分（即字的中宫），只露出末笔和左右两旁的字形结构（即字的首尾和侧边），这样便于在运动中识别字形”。
江佩霖这个问题的本质是，汉字五行的根源是什么？ 汉字的源头——甲骨文已经不能完全识读了，所以现在讨论的“汉字五行”，其实属于“今人臆断”，这种观点认为，金、木、水、火、土这五种元素（或者叫五行）代表了五种不同的力量或能力，并由此引申出“五方”“五色”“五脏”“五官”等等一系列与五相关的分类。
毛瑞豪“羽乔”的姓名三才配置为：土金木（凶） 它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。 人格数又称主运，是整个姓名的中心点，影响人的一生命运。(凶) 地格数又称前运，会影响中年以前。(吉) 总格数又称后运，会影响中年以后。(大凶) 外格数会影响性格；但天格为1或2时，则无大碍。
钭函莉属金，因为金生水嘛！ 《姓名学》云：“水盛则流溢、泛滥；逢土则压制，遇木则不亢而不陷。”可见五行中水是很活泼的，它总是不断地流动着，所以遇到土就填满了，遇到木就成了灌溉之水，滋润万物了。但是水太弱了也不行，它就会变成一潭死水，所以需要金来相生，也就是需要“土生金”的过程，这样才能达到平衡。
却恒梦这个问题很有趣，力字属于什么五行呢？ 力字在《新华字典》中解释为： 力lì （1） 象形。现代汉字笔画增加了笔顺，简化了书写，古代没有这个字的笔顺，上面是厂，下面是刀，上下结构；现在上面是厂字头，下面是竖钩，左右结构。古人造字很有道理的！ 从字形上看，力字为半包围结构，有厂、刀二笔。
暴辉煌“市”这个字属于金，而不是木或水。 首先，我们看“巿”的部首是“广”，而“广”字的部首本身就含有五行属性；其次，古人造字时，偏旁本身表示了相应的笔画和含义，“巿”的偏旁“广”有“广”的意思（比如“广”、“阔”），也有“邑”的意思（比如“都”、“郡”），所以从“广”的字大多与土地房屋等有关联，如“郊”、
郝歆然“琛”字的五行属性为“金”。 “琛”字基本释义： 1、珠玉等：~宝。～币。~重（zhòng）。~銮。~板。～盘。2、贡品：～献。～物。进～。 大字典里的解释如下： 康熙字典里的解释如下： 由上可知，“琛”字属金，且是左右结构。
陆耀琴“惑”字在五行中属水，但是具体的属性还有待商榷和探讨。因为汉字五行属水的字确实不少，但像“惑”这样多义、形变复杂的字很少。《说文解字》中有解释为“惑，惑溺也”，“魅”指“魅惑”，可见其本义当与“水”有关。《玉篇》中更明确记载了“惑，水神也。从雨，或声。”可以肯定地说“惑”的本义与“水”有关。
牟霞茹姓名学笔画是计算姓氏笔划的，而五行属性是根据字义和字形判断的。 比如“振”字，有振字的人多矣，但五行却各不相同： 日字头的人，日字的五行属阳火； 月字旁的人，月的五行属阴水； “士”字旁的人，土字的五行属阴土； 有“立刀旁”或“单立人旁”者，金的五行属阳金； 而“口”字边的人，
祁龙杰“潞”字的五行属性到底应该是哪个，历来争议很大！ 一般教材多认为“路”字五行为土或火，原因是“路从足，足为土。” 也有的人认为应为木，理由是“路”通“露”，而“露“属木。 还有人认为是火或土……各种说法都有。那么事实究竟是怎样的呢？
邱仪涵《康熙字典》中，“珲”字未收录，可见其字在康熙年间还不常见。而到了乾隆年间的《四库全书》里，“珲”字出现在了辑金兰契语中，解释为“满洲二字读音相同，因误而讹”。由此可知，“珲”字的正确读音应为huì。
慕容鑫茜“麟”指代的是麒麟，也叫“四不像”，是一种神兽。 民间传说，麒麟的形象近似于鹿，全身有鳞甲，头上有角，身后还有尾巴。不过它的眼睛和耳朵却很敏锐。它不但可以吃草，还可以吃肉类，属于杂食动物。因为营养吸收的比较丰富，所以长得也比较快。据说在幼年时期，它还可以倒退着走路。
朱官弈《说文解字》中的“河”字一、“河”字的起源 “河”字是一个形声字，甲骨文的“河”字像一条河的形状，所以金文、篆书的“河”字都承袭了甲骨文的形象。而到了魏晋时期出现的隶书，由于字形的变化，把“水”旁写得和“可”字混同起来，到唐楷形成定式。现在的楷书“河”字就是从唐代的行书写法演变而来的。
阮火免