什么什么什么虚成语？
虚词是跟实词相对的一种词类，古汉语的虚词同现代汉语里的虚词的范围差不多，包括副词、介词、连词、助词、叹词和拟声词。因为虚词意义比较抽象，因而语法作用十分显著，一般不能单独成句，也不能单独作句法成分，只能附着在实词、短语或句子上面，表示语法意义或组织成分。在古代汉语里，经常出现的虚词有：之、以、而、于、其、乃、与（于）、为、者、也、则、何、焉、则、虽、然、夫、耳、矣、乎等等。
学习古汉语的虚词，主要是理解它们的意义和用法。所谓用法，是指某种虚词在一定的语法关系中所起的作用。理解古汉语的虚词，不但要知其然，还要知其所以然，也就是说，不但要掌握它们在语言中的客观运用规律，而且还要弄清楚这规律是如何形成的，是怎样的演变发展过程，这就是所谓探求虚词运用的“源”和“流”，以“源”说“流”，以“流”证“源”，这样做，才能比较牢固地掌握虚词的用法。
在古汉语中，大部分虚词是多义词，有的意义系统比较庞大，学习起来有一定的难度。但是古汉语虚词从总体看，系统比较整齐，意义比较单纯，这是初学的人不可气馁的原因；同时还应该看到，许多虚词的基本意义和用法都是比较常用、比较典型的，这也是学习虚词的意义和用法应加以注意的重点所在。
在古代汉语里，有不少词，既可以按虚词用，也可以按实词用，在形式上属于虚词，而在意义上接近于实词，所以这种现象叫做“虚化”。例如“是”字，在古汉语里常用作代词“这（个、些）”，后来就常用作表示判断的系词，这就是虚化了。又如“然”字本为指示代词，“然”是代词复指宾语的格式之一，后来就虚化为“……的样子”，进而再由词尾虚化为连词。我们初学古代汉语的人，应当注意辨明哪些是实词，哪些是虚词，哪些是既可作实词又可作虚词的多用词。