轩属于什么五行美腾?

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“轩”字,左右结构,左边是一个“车”字,右边是一个“干”字。根据周易的象数理论,“车”字六画,属阴火; “干”字四画,属阳木。“轩”字属阳木。 同时,从字形上分析,“轩”字的上方与“车”字相邻,下面则是“干”字头和“辛”字脚(“辛”属阴金),整个字形就像一辆正在疾驰的汽车,有火在燃烧,很符合周易对“午火”的描述——“象离明也,一阴盛,五阳微。”故此,用周易论五行的话来说,“轩”字属阳火。 而用现代观点来分析,“轩”字上面是“车”字,下面是“门”字结构,中间的“干”字是横笔。根据古代象形文字的构型,中间的一竖代表大门或窗户,上面的结构和下面结构的比划总和为十,也就是古人说的“十目为一视”、“十手执一功”,所以“干”字可以理解为“门”字结构与上面或者下面结构的联合,即现在的汉字简化字“门”加“于”字。

“门”表示的是“入口”,当然就是控制人出入的机构——大门,或是小门(墙门或其他)。《说文》解释“门”的字义时就说:“门,闻也。”“闻”的意思是“所听见的事实依据”。可见,“门”字本义是指人们进出房屋的通道。 而“于”是个后缀,《说文·于部》:“于,居也。”也就是说,“于”的意思就是“住”。“门”和“于”联在一起就表示房屋的大门,引申为事物的开端或入口。

《诗经·卫颂·淇奥》:“瞻彼淇澳,绿竹猗猗……瞻彼淇奥,绿竹青青……”毛传:“奥,屋之深者也。”可见,古汉语中的“奥”字,意思同样是泛指房屋。 再有一个证据证明“轩”字属阳火,那就是它的本义指车子的前部。《诗经·大雅·大明》:“薄伐猃狁,至于太原……”晋韩翊注:“轩,车之威仪者也。”——这句话说明“轩”字在古代指的是驾车的马匹,而一个马车往往由好几匹马驾车,前面那匹马特别强壮而威武,用来充当驾车的第一匹马,叫做“轩”。

既然“轩”字属阳火,自然符合易理中火生土的相生规律。所以“轩”这一卦属于坤宫,坤为地,又属土,且位于正南方位。 不过,虽然“轩”字五行算土,这个土却是带有燥土特性的湿土,而不是滋养万物的仁德之土。这个五行属土的“轩”字,其性质跟“火”一样,都是偏阳的。所以,这个五行属土的“轩”与其他属土的文字配合在一起的时候,往往体现出来的不是中和之象,而是偏激的火热特性。比如我们日常用的带“轩”字的词语:高轩、轩闼、轩陛、轩窗、飞轩、朱轩等,这些词语里的“轩”字,跟它本身所在的词根基本上都属于中性或阴性的文字,却由于它们前面都有一个阳性的“高”、“飞”或“朱”等字,因此这些带“轩”字的词语实际上都呈现出偏阳性。

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