怎么看属于那种五行？
首先，五行不是一种客观事物，而是中国古代人民对于特定自然现象的一种朴素描述和分类。 五行学说是基于人们对自然界中一部分事物的感性认识而形成的，它把大量客观的存在物归纳整合为五种类型的物质，并用这五个类型去解释或比喻很多自然现象、社会现象，甚至是人类的情绪等。
随着历史的变迁，人们的观念的变化，五行本身也会不断被赋予上新的内涵。所以，今天的五行与两千多年前建立起来的阴阳学说一样，已不是一个纯粹的自然科学范畴了。而是一种哲学思想，指导着中国的科学技术乃至社会的方方面面。 但是，人们发现，用金木水火土五类元素去解释世界的确能说明很多东西，于是这个简单朴素的思想也就一直流传至今。
中医理论中就有“天人相应”的说法，认为大自然有春升、夏长、秋收、冬藏的特性，人体也应该有这样的周期性变化。所以在中医的诊疗过程中往往结合季节特点来分析病情，选择用药。 另外，在数学中也有“五行数字”的概念，是作为划分整体与部分之间数量关系的概念而存在的。即认为每一行都包含5个元素，而每一列的元素个数总和等于那一行的元素个数，因此被称为“五行数字”。比如2017年9月15日16时44分这一秒内，1代表太阳，6代表月亮，44代表公历日期，15代表星期几，7代表农历月份，9代表节气，5代表时辰，1代表年月日时的天干地支共有50个汉字，每行各5个汉字。
八字五行喜忌是用神的核心。所谓喜忌，即喜用和忌神，喜用要补之助之，忌神要剋之泄之。用神之说，出自《奇门》。《奇门》用神之法，将九星看做兵士，六仪看做将帅，八卦看做房屋，九星听命于八宫之帅（驿马、六合、三奇除外），所从之将相吉凶各异，又各有偏重，即有不同侧重的用神，如贪狼星，跟从不同六仪，就有：破军贪狼、廉贞贪狼、天梁贪狼等用法。命理引入用神，是指命局中所喜所忌之要素，喜者补之助之，忌者剋之泄之。
喜忌之说，是针对八字的平衡关系而言的。何谓平衡？就是五行齐全而不偏激。八字喜忌，其实就是对八字中五行平衡关系的认知。八字命理中，五行得当，平衡通达，则为好命。缺东少西，偏激过度则为不好命。所以，八字命理在断定人生命运吉凶时，首先要确定哪一种五行是喜用的，哪一种五行是忌讳的，用神辨的正确与否，是八字断定吉凶的重要关卡。
所谓喜神，指八字中所需要而不多见者，八字缺木，木即是喜神；八字喜木，木即是喜神。所谓忌神，指八字所忌讳的用神，或是八字之用而多见者，或不喜而有者。
举个例子，比如一个人的八字缺水火，那么水火就是他的喜神，凡是见到水火就是给他行大运或流年，他就会走好运。如果他最忌讳的是金，凡是见到有金的流年，他就会有灾。喜和忌是相互对应的，有喜的东西就有忌的东西，知道了喜什么东西，就可以判断出忌什么东西。
