戊戌五行是什么?

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“五”在古代是“数字单位”而不是一个形容词或者量词,它表示的数目是一到五之间的一切整数;而“行”在古汉语中是“行列”的意思。 所以戊戌本身是一个数字“五和七”,它代表的含义就是五个七的排列、七个五的排列、以及两个五相加等于七个这样的所有不同类型的组合方式——当然这只是从“数”的角度解释,如果从“象”的角度来看的话可以引申出很多其他内容…… 比如按照《说文解字》的说法:凡十母:曰癸十八子,子生辰月,属水故谓之水子。这就是按五行说把10个天干与12个地支一一对应起来的理论模型(不过这里的“十母”应该指10个天干,因为这里已经排除了地支)。

根据这个说法我们可以知道“戊戌”在十天干中属于“戊土”和“戌土”,因为在天干地支中,凡是带“子”的都属阳,阴用“女”来表示,如壬子是阳水,所以叫“子”,而甲子和丙子的“子”是用“乙”和“丁”代替了其中的“一”,这相当于古人给这两个干支赋予了阴阳属性。 而凡是以“戌”开头的都是属于阴,所以我们看到《易经》中记载的是午未戌,没有“戍亥丑寅卯”这样记法。 再往后推一下,戌为狗,子为鼠,戌为羊,子为猪,这是古代民间常用的动物分类方法,而在周朝的时候则流行以动物的形状特征(爪牙尾巴等)对动物进行分类,即所谓的“六畜”与“六兽”——也就是鸡、犬马牛、豺狼虎豹。至于为什么有此不同的区分,这就很难说了……

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关于 行,《说文》中讲 “水之流也”、“从川”,又曰“象形”;而《尔雅·释言》中的解释更为详尽:“河岸谓之行,行书所以引舟楫”。可见这里的行,是河流的意思,指自然界的流动的水体(包括江河湖泊);而不是现在的通行的走字旁的字。

对于古代这种没有字形变化的时期而言,以今天的读音来推古音是不可能的。但是我们可以通过比较同属形声字的现代读音来大致判断一些古代的读音,比如“河”“湖”两字在普通话里发音都是he(第二声),那么它们在古代的发音应当也是一样的——根据现代语言学的原则,这是可以得出的结论。再比较甲骨文字形的写法来看,这两字都带一个高头冠的“河”字和“鱼”字的形体,因此也可以得出这样的推测结果。至于更久远的事就更没法判断了……

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