火生肖是什么生肖?

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这个问题似乎有点无厘头,但想想也是很有意思的,我们就来认真地分析一下到底哪个是“火”的生肖吧! 首先我们得明确一个概念,什么是“火”。在周易中,“火”指的是五行为火的卦象或者意象,那么在生肖中“火”又是指什么呢?我认为就是代表夏天,炎热之季的阳历六月、七月、八月,这一期间出生的人属“火”,为什么呢?因为在古代人们根据天气的变化把一年分为二十四个节气,每个节气分三段,每段十五天,分别为立春、春分、清明;立夏、芒种、夏至;立秋、秋分、寒露。这八个节气对应着八种自然界的现象,其中前面五个属于春季,后面三个属于秋季,中间两个季节属春夏之交,即农历四月和九月,而夏季就包含在六、七、八月这三个月之中。

按照周易的五行原理,春天木旺,火相;冬天水旺,火衰。那么处于春夏之交的农历四五月正是阳气上升,逐渐衰减的时期,故此月生的宝宝五行属性属“火”;而处在夏秋之交的农历九十月正是阴气开始上升,阳气开始衰减的时候,属阴的代表秋天金开始旺盛,而属阳的代表夏天的火渐弱,所以十月生的宝宝五行属“土”;而处于盛夏的夏季三月更是阳极盛,阴极弱的时候,此时出生的宝宝五行属“火”。

因此我推断,如果以农历月份划分的话,“火”生肖应该是属马的人,因为马是农历四月、五月出生的(个别三月的除外),正好处于阴阳交替,万物蓬勃的旺盛时期,象征了“火”的特性——积极向上而又释放巨大能量。

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是蛇吧,因为《山海经》里记载着“南山首经之首曰招摇之山·有木焉,其状如桑,其叶如榆”,这棵树其实就是传说中的扶桑树(又称为扶桑、扶桑木)。而《大荒西经》中记载了“沃之野,凤鸟之卵是处”,这里所说的“沃子”便是凤鸟的种子。 这两句话中其实已经可以找到答案了。在《淮南子.地形篇》中有这样一句描述——“南方,万物所归也……日之所照,水旱不能绝者,莫盛乎江河。”这里的“水旱不能绝”指的就是河流不会干涸断绝的源头——水源充足的地方才是适合耕种的好地方,因此古书常常用“河源”代指“河之源”或称之为“源头的来源之地”。 “凤凰种子”在《山海经》原文中也是写作“凤皇卵”“凤皇雏”等。这条关于“凤皇雏”与“丹穴之山”的文字表述其实是将“凤皇雏”误认为是“凤皇卵”——既然它是一颗蛋,那它就是“凤王卵”啦!

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