掳字在五行属什么？
五行，只是古代汉族民间流传的哲学说法而已，并非现代科学所认为的元素。所以五行并没有实际意义！ 五行的相生相克，也只是古人用来说明世界如何运行以及人们应该如何做事的一种简单模型罢了。 例如金生水，就比喻因为冷使水结成冰，而结冰的过程其实就是水的形态发生变化的结果；又如，金克木，就形容用斧头砍树，其实也就是改变事物属性（从树木变为木头）的一种方式，等等。 所以，五行只不过是古人构建的一组概念模型而已，与元素完全不是一回事！更不存在什么生克关系。
对于中医而言，人体的五脏（心、肝、脾、肺、肾）是实质性的存在，它们有各自的生理功能，而且它们之间的关系也十分复杂。 但是，五行学说却将其简单地归类为“木火土金水”，然后还赋予它们各自的性格特点——木性可弯曲但不折，火温而不燥，土重而有亲和力，金清利肃，水寒克火。 再然后，这五个简单的概念被用来解释自然界的变化——春温夏热秋凉冬寒，春雷轰鸣暴雨滂沱，金秋硕果迎风飘零，万物肃降白雪皑皑……大自然就这样被归类成了五类，并被赋予了特定的性质，一切似乎都被简化了！
但是，自然界的阴阳变化及由此产生的寒热干湿之变却是真实存在的，五行学说就被进一步用于指导人们的日常活动——阴盛阳微不要剧烈运动，以免耗散阳气，这是养生；木生火，心火旺要多喝水降温，这是治病。 总之，在中医的理论体系中，五行学说是建立在阴阳五行学说基础上的系统论，它用于调节人体平衡以维持健康。
当然，在针灸穴位中确有“五行”之称（如商阳属木、内关属土、神门属金），但这里所谓的“行”指的是经络，这种观念或许源于古人将穴位与其所属经络的走向进行联系后发现的规律——“经脉所过，主治所及”。后世便将属于某经的穴位称为该经之行。