栐字的五行属什么？
“栐”字在五行中属木，它是由“广”和“永”两部分组成的，可以理解为宽广的长久。 《说文》中解释“栐”为“檀木”，段玉裁注云：“今人谓屋柱为檀，即古人所称檍也。”《尔雅·释木》中也提到过这个称谓：“檍，檀也。”《礼记·檀弓下》中提到的是“梁”，也就是房屋中的横梁，也可以指代所有的柱子；而《庄子》中有“楩楠之林”，这里提到的“楩楠”就是现在所说的樟木、楠木，也都是建筑中常用的木材。可见“栐”的本义就和房屋的建筑有关。
由于“栐”和“永”发音相同，所以后来“栐”就用作“永”的异体字了（在古代，两个字还经常被混淆）。《楚辞·离骚》中有：“路漫漫而修远兮，吾将上下而求索。”“蔓蔓”形容道路很长，很遥远的样子，这里的“蔓”就是指长长的道路。《古诗十九首》中有：“一路渐近，君何怅然？”其中“一路”就是“遥遥”的意思，指的是路程很远。所以从偏旁来看，“永”和“咏”都是“言”旁，说明它们的词性都与言语有关——“咏”是唱，用言语歌唱，而“永”是从言语中延伸出来的，它的本义其实就是“长久地谈论”。
由“言”及“永”，我们不难发现，古代的先人们对“时间”是非常敏感的。因为“永”通“詠”有“唱”的意思，所以它常常用来指代歌谣、诗歌等文学形式。曹丕《燕歌行》中有：“倡优在侧，歌舞怡乐。”其中的“乐”字正是“yue”，与音乐有关的词语往往都要带上“月”字边。李白《忆秦娥》中的“箫声咽”，杜甫《曲江二首》中的“穿花蛱蝶深深见”，都是“yao”的声音，这些都是借“月”暗示“音调悠长”。 “永”还有另一个读音“yong”，用这个读音的“永”一般表示水名，如永济、永嘉、永安等等。
形声。字从木，从戍，戍亦声。“戍”意为“镇守的堡垒”。“木”指“树林”。“木”与“戍”联合起来表示“驻扎在树林中间、用以剿伐野兽的营盘”。本义：驻在林间的营盘。引申义：古代的一种木桶。
梴，柧，椿，樤四字同源。“戍”与“戊”同源。
棁zhüe1（ㄓㄨㄝ）古同“棁”。棁，椽条。
椿字本是“梴”字的后起字。古代造字，“木戍”两字组合，只有一种写法 “梴”。当时“戍”字作为声旁未确定，“戍”字只是形旁。“戍”字后来作为声旁确定后，为了明确“戍”字是声旁，就在“木戍”的下面增加一个“木”字，造出“梴”字的后起字“櫟”。再后来，可能是觉得“櫟”字笔划太多，就又把“木戍”两字组合，并用“辰”字作声旁，造出“梴”的又一个后起字“桩”。
与“梴”字字源完全相同的一个字是“椿”，“椿”字只是把“梴”字的声旁由“戍”改为“屯”而已。也就是说，“椿”字就是“桩”字。因此，“椿”与“桩”两字字源相同，读音相同。
与“梴”字字源基本相同但有区别的字是“樤”。“樤”字字源与“梴”字字源的区别只在于“木戍”两字的组合形式不同。“樤”字是“戍木”结构，“梴”字是“木戍”结构。“樤”也是一种木桶。
另外，“柧”字与“梴”字字源基本相同。“柧”字的字源由“梴”字（“桩”字）字源演化而来。“柧”是“梴”的又一个后起字。“柧”字的上半部就是“梴”字，只不过把“戍”字的“戈”改为“十”字。“柧”字的下半部仍然是“木”字，但这个“木”字已不再是声旁。而是偏旁，因为“梴”字（“桩”字）的下半部本身就是声旁。因此，“柧”字下半部的“木”字与上半部的“十木”已经没有关系。从字源上推测，“柧”字与“梴”字应该是同音字。
