唱属于五行属什么?

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唱,五音姓(声)部中的上声部,属阳。 古代的“五音”是宫、商、角、徵、羽五个音阶。其中角与徽两音用今天的说法就是3和4两个音。

古代的乐律还讲究“清浊”,也就是今人讲的“全音”与“半音”,这个浊音在今天的简谱中就不标写了。 唱的属阳是因为它的五音属上声部,而古琴等乐器定调也是以调性来分阴阳的,阴调式乐器用今天的概念即是音域较宽的乐器,如钢琴;阳调式则是音域较窄的乐器,如吉他。

古人是很注重音乐与天地自然的和谐统一的,每个音符都对应自然界的事物,宫代表房子,商代表大禾,角代表木,徽代表竹,羽代表水。唱的属阳正好与水的属性相符。

至于唱属于五行中的哪行,古书中的解释是这样: “形气者,五脏之尊君也。故形和气为之左右。五音者,五音之分野也。故音与形气为表里,其于物也相应。”“是以形动有声,声应五行。金有声如钟者,土有声如屋漏者,木有声如鼓者,火有声如散者,水有声如波溢者。此声音五变之象,各从其类而异者也。”“故曰:声和则响清,形正则影直。此物理之常然,不可易之道也。” 这一段讲的是“形气”“音”“声”的关系,指出唱的声音属水。

因为“形动有声”,所以声音有高下的分别,也就是现在所谓音域的宽窄,这高低的分别正是五行所属的不同。 这里要解释一下“散”字,这里的“散”不是指乐曲的散拍子,这个词在古代是指没有规律的乱跑,比如“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。”这句话描写的是没有规律的流水,所以是五音中的羽音。

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金、木、水、火、土五行与五音宫、商、角、徵、羽的对应关系来源于《国语·周语》。公元前646年,周天子派乐官到晋国采风,采风完毕,乐官通过观察晋国的五声音调,断定晋一定不会在当年有变乱之事。在回答其子的询问时,乐官解释说,他主要是通过五个方面的观察来得出这个结论的。一是“宫”调是否清明如天,二是“徵”调是否温润如地,三是“角”调是否畅达如风,四是“商”调是否清冷如雨,五是“羽”调是否滚热如雪。如果五音调和,那就证明晋国“宫”、“商”、“角”、“徵”、“羽”,即天、地、人之间调和,有变乱之事发生的可能就很低了。

这段故事后来被史书记载下来,其中的一个字在后来被后人臆改为“宫”,指帝王之居,结果导致了后人对这一段文字的理解发生了偏差。后来,东汉大科学家张衡对这段文字产生了怀疑。张衡认为,“五音六律皆因阴阳五行生”,五音与阴阳五行具有对应关系。通过研究,张衡提出了“五声”(五音)与“五行”的对应关系:“角属木,徵属火,宫属土,商属金,羽属水”,一直沿用至今。

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