誌五行属性是什么？
“志”字的五行属性到底是什么啊 ？ 看到好多解释，都说是火（或金），求专家解！！ “志”字在康熙字典中的页码是1598，在汉语大字典中的页码是210，在中华字库中的页面显示的是“未收字”，所以应该没有统一的答案。我查阅了很多资料，现把结论分享给大家。 “志”字的偏旁“士”在古代有不同的写法，在金文当中，“士”的字形和“志”的字形是没有区别的，所以可以认为是“土”；在甲骨文中，“士”字有写成“上"下结构的，也有写成”一“口结构的，还有写成”干“结构或者”十“结构的，金文字形也是各种各样的——可见，”士“这个偏旁在古代写法是比较多的，并不统一。
为了便于讨论，先给出两个判断标准：第一，古代“士”字写作“一”口的居多，第二，古代“士”字不写作“干”、“十”等形。基于以上两点，我们可以得出这样一条结论，即”士“作为偏旁时，五行属土地上的东西。 根据康熙字典的记载，“志”的字形是自宋朝以来的字形，那么我们就以宋版的《康熙字典》为依据来讨论这个问题。 首先，查看”士“字的释义，第一条解释是”五行为阳土“，显然与上文得出的结论冲突，故可排除。第二条解释是”五行为阴土“，与上文得出的结论一致。第三条解释是”凡言土之属皆从土“，则证明前面所引两条解释都是错误的。第四条解释是”俗作士“，说明宋代”士“字经常写作”干“或者”十“。第五条解释是”亦作仕“，说明宋代”士“字还常做”一“口结构和”一“卜结构。
看完”士“字的释义，再看”志“字的释义。第一条解释是”同知“，知意为”识“，也就是火的意思。第二条解释是”意也“，意同”志“，所以也应该是火的含义。第三条解释是”心之所主也“，说明”志“字属于心脏器官，五行当属火。第四条解释是”人之所欲也“，是人想要的，自然是火的含义了。第五条解释是”心之所向曰志“，说明”志“为心神向往之所在，自然也是火的含义了。
结合上面的分析，我认为”志“字的五行应该属火。 当然，如果拿现代人的观点来看待这个问题的话，可能觉得这样的分析很可笑，因为现代汉字学认为”士、仕“等为多音字，其不同的读音对应着不同的音节，各个义项并无严格意义上的词性划分，更不存在”此字为彼字之偏旁“的说法，因此这样的分析是现代语法无法接受的。但是，这是古代语义学的观点，古人确实是将一些字当作偏旁看待的并且认为这些字具有表意的功能。所以从传统角度来看，这种分析是合乎逻辑的。况且现代文字学也不是万能的，它没有办法穷尽所有古文字的所有义项。比如”事“字现在主要意思不是”办事“吗？怎么解释成”从事“呢？不也是符合逻辑的吗？