扫地出门什么生肖？
应该是“龙” 问的是“谁扫地出门”，而不是“谁是龙”吧…… 所以，应该是指龙卷风扫地出门……而龙卷风属于气象现象，是自然现象，跟十二生肖什么的没关系。但是，为什么是“龙”呢？ 因为其他几个被扫出去的动物可都是风调雨顺好端端的。只有“龙”，是个传说，它有可能存在，但也只是传说。
《庄子·秋水》中有“子独不见狸狌乎”，这里说的就是狸狌（也叫“猾褢”）“行大水”而被冲走的典故。《诗经·大雅》中的“溯河济泗”也是说兔子（或叫“貉”)“行大河”而遭遇水患的故事。《搜神记·卷十一》中还专门记载了关于“行大水”的典故，原文如下： “楚昭王有贤臣曰伍子胥、伯嚭。司马迁《史记·伍子胥列传》中也提到， 吴王夫差之时，大夫伍子胥荐太子友为大夫；太子有贤义之名，百姓皆附焉。 吴越之争中，越国兵败，范蠡劝越王勾践杀了太子友和相马大夫。于是越王杀太子，献首于吴。
这太子就是“行大水”的被扫者之一。 还有《淮南子·本经训》中记述的舜流放象的地方也是一个“行大雨”的地方——舜流放了象后，自己又“行大雨之罪”，也有可能是象把舜赶进了雨林。总之，这一家子也是“行大雨”的被扫者。 以上是被正史记载的，用现代观念来看可以解释得通的“行大水”者。可是还有一些无法解释的“行大水”事件，其中就有“武王伐纣”的那个周末。《吕氏春秋·季秋纪·严遵》中记录了一个奇特的周未景象： “霜降，无霜，则明年多潦。”（明天文官们又要瞎扯了。）
这句话的意思是说，如果霜降那天没有下霜的话，那么第二年就容易发大水。周代典籍还提到，周穆王时，曾“西巡狩，见黄帝轩辕台”，这个黄帝台大概是在今甘肃平凉市一带。周穆王带着天子驾临西北，总不会是去旅游的吧？《史记·周本纪》中交代此事原委时说： “西伯昌卒，其子祖伊立。殷益乱，帝纣囚祖伊于羑里。” 这意思就是说明纣王把周天子关进大牢之前，周天子的车子曾路过黄河。
那周天子肯定不是坐的船，因为如果坐船，那船就成“车”了。所以他是乘着马车经过黄河的。既然过黄河，那就少不了要渡河。既然是渡河，那就免不了有人掉下水。古人讲“舟楫之利”，是因为坐船遇到险滩的时候，有可能船会翻，人会被浸在水里面。这就是“舟楫之利”的反面案例。 周天子乘坐的马车过河，同样有“翻车”的风险，所以，在河边可能也有人摔下去。这大概就是“武王伐纣”那个周日出现“行大水”的原因。（当然这是推测。） 除了“行大水”之外，周灭商还有一个奇怪的现象，那就是“殷民投周”。
《尚书·牧誓》中提到： “王曰：‘嗟！我民有兴，我唯助王行德。’” 这话是说，周武王号召大家说他带领大伙儿干好事。可问题是，周武王带着周人打商，商人是反对还是支持？《史记·周本纪》中说： “于是纣乃丧师不远矣。殷道衰。” 殷道已经衰微，武王只要出征，殷人就败了。可见他们是不支持的。但不支持又如何？还是“殷民投周”。这不是自己找死是什么？ 武王伐纣，姜太公领着周人一路砍过去，所向披靡。最后打到商都，纣王自焚而死。可是，姜太公交代后，周人却再也打不过商人了。
《史记·周本纪》载： “成王七年，诛灭管叔，放逐蔡叔。九年，灭淮夷。十年，伐东夷……” 成王时，周人又开始打架了，而且是一路杀过来，十分凶悍。可是到了周公时代，周人的战绩就没有那么漂亮了。《书序·君奭》中提到： “召公为保，周公为师，二公各率诸侯，征商弑纣。” 周公带兵打仗的时候，连战连捷。可是等到他率军攻向商的首都朝歌时，却“军涣涣，如不敌”。
后来还是靠老办法，周人大吃一惊，直接把朝歌给包围了。 这真是奇哉怪也！为何同是周人，战斗力会有如此天差地别？