“市”这个字属于金，而不是木或水。 首先，我们看“巿”的部首是“广”，而“广”字的部首本身就含有五行属性；其次，古人造字时，偏旁本身表示了相应的笔画和含义，“巿”的偏旁“广”有“广”的意思（比如“广”、“阔”），也有“邑”的意思（比如“都”、“郡”），所以从“广”的字大多与土地房屋等有关联，如“郊”、“旷”、“宫”；再者，“市”的繁体字“巿”，“示”下面的一横画代表的是市场交易中摆出的商品（古时贸易以物易物，先摆出自己所有的产品，再换取别人的产品，这中间有一横画的“示”，说明是货物展示）。所以“市”字五行属金是很准确的表述。
至于有人提出“市”字五行属水，是因为《康熙字典》等古籍中收录了一个异写字“市”，上面一短竖变为一捺，这一变其实就改变了字的五行归属。但这一字现今很少使用，而且从“市”字本字来看，也说明古人造字还是很严谨的。况且从现代汉语词典来看，“市”字也被认定为金字旁，与金或金属相关联的汉字有很多，这些字大多是“示”或“言”为部首的字，比如“赌、质、误、谕、认”等等。所以“市”字五行属金的结论是没问题的。
东乃和优质答主“市”字的五行为土，因为它的部首是“阝”。 不过它是一个形声结构的字，左边偏旁是“日”，为阳，右面偏旁“示”也是阳，所以它是阴阳性同的字，其阴阳归属的属性在五行的相生相克中应该会相互影响吧！ “日”五行属火，“示”五行属金。 而“市”是土，土生金。 所以“市”应该是属于土。 如果“市”字中间加个横，就应该是“示”了，也就是现在的“市”字的读音变成了shì而不是yí。 因为“示”和“市”都是相同的含义，只是发音不同而已，那么它们俩的字型也应该是一样的，也就是说“世”这个字形的笔画数应为13笔。如果把它们的笔画加加起来看的话就会发现恰好等于23笔（18笔+5笔），即正好两行，而“世”的繁体字笔画数为23笔。 现在把上面的分析合在一起来看就很清楚了： 火生土；
土又生金；
天在上，日头照耀，有光明；地在下，山丘高耸，有起伏；人在中央，像小山一样挺拔，这就是“士”字； 地承载万物，能生长出各种植物，这是“主”；
人居住的地方是房屋，是家，而家是“主”之所居之处，又是生育繁衍之地，因此有了姓氏，姓是氏的分支，这叫做“自” 人的四肢各有分工，各司其职。其中手最能干，可以拿来抓拿提举，所以手是“止”；
脚最能跑，所以在奔跑时，脚步是最快的，因此称为“走之底”。 在奔跑的过程中，可能会遇到各种危险，这时就需要采取一定的措施来规避这些风险，于是就有了“避”、“退”等字；
“止”与“走之底”都含有足，因此这两个字也都有表示行走的意思——止步不前叫站住——“立”；
奔走无门无处叫“逃”“奔”。 人站立着，头上会有太阳照射，需要借助伞来遮阳，而这“伞”字的字形就是由“日”和“木”构成的，这就形成了“伞”字；
