咕的五行属什么?

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“五音”在现代汉语中是指五个声调,在古代是指五个声类(即今普通话中的四大声调加上去声),它们分别对应着古代音律中的五个声部。这五个声部是: 宫、商、角、徵、羽,俗称“五音”或“五声”。 关于这五个声部的划分,历来有许多不同的说法。比较通行的是,将全浊上声字归入去声,排除全浊上声和去声字之后,余下的声调分为五组,每组各含两个平声和一个上声。

这种分法是以古四声为标准的,因此称作“古四声五调说”。在北方话中,除了去声外,其余四个声调的调值都趋于下降,而且没有清声母配合,所以读起来与阳去相当,于是出现了“六声八调”的说法。事实上,除部分入声字保留-p、-t、-k尾而在阳去后加一个介音构成复辅音,其余的字都属于同一声调,也就是现代普通话的阴、阳、中三声。 上古汉语有四种声调,中古汉语只有三种声调,而现代白话却只保留了两种——中古时的平声分为阴和平声,到了现代则合二为一变成了现在的普语音节的阴平。于是,为了区分现代读音的阴阳去向,古人引入了阴阳的概念,并把中古时属入声的字归类到新的第四声中去(这些字现在多为去声字)。这样就有了后来的“阴阳上去入”五音。 不过,这种分法存在明显的缺陷。首先是没有能够很好地反映方言之间的差别;其次是古书注解常把某个字的某一音部归属错误,造成后人附会错谬。

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个人觉得,五行这个东西是玄学不是科学(虽然古人把一些自然现象归结为阴阳五行的概念);因此没必要去研究他到底是否真的存在 而且这个“木火土金水”的说法,也只是我们日常生活的经验总结(比如夏天炎热草木茂盛,冬天寒冷万物凋零)而已。

关于这个说法的正确性也是因人而异的——比如说对于生活在沙漠地区的人来说,春天的时候树木发芽了是很正常的事情。而对于南方人来说,冬季在北方的田野间散步看到大片的白雪还是很正常的……所以你说这些是不是正确的? 我想说,其实无论是什么结论都只是一部分人的感受而已~没有定论! 我们能做的只是遵循自己的感觉去做自己喜欢的事并尽量保持开心就可以了。至于其他的就顺其自然吧……这样不是很好么~嘻嘻嘻

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