五行的计算，在八字、六爻等预测术中非常重要。在起名、看风水等生活中也经常被用到，是一个非常重要的基础理论。但是不少人对五行到底该怎么算，却不是很清楚。下面我就具体介绍一下。 五行计算的常用方法有两种：干支阴阳五行法和纳音五行法。两种算法各有应用场合。
1、干支阴阳五行法 这种方法比较复杂，又分为以下三种情况： (1)、以日干算五行 如甲日出生的人，甲的五行属木；乙日出生的人，乙的五行属木…… （2）以日时干支算五行 时干是丁卯的，丁火的五行属火；时支是丑土的，丑土的五行属土…… （3）、以年干支算五行 如辛丑年的辛金，辛丑年土金的年份，五行属金。
2、纳音五行法 这种方法比较简单，只需要知道年、月、日的干支便可，其计算方法是把每年的“中气”放入八字之中，然后按天干相生排列即可。如2006年是农历丙戌年生人，这一年没有中气，就以前面的“大暑”为标志，从“大暑”至立秋前一日为七月，立秋后第一辰开始为八月，所以这一年的八月就是戊申月，而九月便是己酉月。
以上只是介绍了五行推算的大致方法，要真正掌握并熟练运用还必须多练手，多积累经验才能熟能生巧！
云正君优质答主这个问题问得有点意思， 《汉书·律历志》中说：“五音：宫、商、角、徽、羽；五行：木、火、土、金、水” 这是汉代的五行与音的关系，不是今天这样简单对应到字中的笔划，而是按字的字形结构来分析的。 东汉许慎（公元58年）在《说文解字·序》中是这样解释“五经”来源和排列结构的： “古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，视鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作《易》八卦，以垂宪象。亦取诸身象。作《乐》，演气数而成律，作《书》，纪宣时之事也。” 他把上古时代“五方”用文字记录下来分成五种文献——史学家称之为“五经”——《易经》、《礼记》、《春秋》、《尚书》和《诗经》。 这五种文献的字都按“五行相生”的顺序编排开来。其中《周易》为《易经》和《易传》合称。《尚书》则是《今文尚书》和《古文尚书》合称。因为这两部书的作者司马迁都说它们的顺序就是“五行相生的顺序。”而《礼记》的作者是孔子的弟子或再传弟子，他们也是按照这个原则安排篇目的。 许慎认为：这五种文献都是根据“天地”之象而来的。其中的“字”就反映着“天上”和“地下”的结构关系。所以，我们今天读到的这些字就有着“五行”的性质了。
