仌的五行属什么?

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“人”的五行属性是“木” 《礼记·檀弓下》记载了孔子对于人的定义:“贤者而死,圣人也。非智者不生,非仁者不死。” 人有五德:“忠、信、敬、爱、诚”。(《礼记·中庸》) “天地之性,人为最贵。”——《孝经·天子章》 上天赋予人性(人性即良知),因为人有理智,懂得道理,所以人是万物之灵。 “人之初,性本善”“人之初,性亦善恶混”…… “为学日益,为道日损……损之又损,以至于无我。”(《孟子》) “养心莫善于寡欲。”——《孟子·尽心》 通过不断地学习,完善自己的人格;减少私心杂念,修养自己的身心。最终达到“无我”的境界,也就是“天人合一”“与天地合其德”的状态。

“人”的五行属于“木” 《尚书·洪范》记载:“五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。” 这里的人指代的是君主,古代的君王被称为“天子”“皇上”等等,也就是“万物之人”。 周易里面把君王的德行分为五个等级,叫做“五德”。 水木相生,所以“人”的五行属木。 “天地之心,生之本。”——《周易·系辞》 人生于大地之上,草木生于大地之中,心有草木,自然纯真。

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《黄帝内经》里提到 “黄帝曰:何谓形?岐伯曰:形,分肉之称也。” 这里所说的“形”与形体、形态的意思相近,特指人体的生理构造和功能特点。而这里的“形”字在古文字学上是个象形字(从人)表示“形状”“体态”等义。因此这字的字形演变过程是“形—>肖—>邢”。

所以根据这种形声结构的演化规律来看的话,这个“形”字对应的五行应该是火,也就是“心”。 而作为名词时它可代指五脏之一的心所主的功能活动状态或情志表现的状态——例如心气虚的时候会有面色黄暗无光泽,心悸怔仲;心血虚时有健忘,失眠多梦;心火旺的时候有口干舌燥,小便赤热等等……

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