俊属于五行什么？
这个字，在现代汉语中多指人的长相帅气或者漂亮，而在古代也常常被用来形容一个人的品德好或容貌好。 从字形上看“俊”字的上面是“王”下面是一个“峻”字。所以古人造字的时候是有一定的含义的，上边的“王”表示美玉的意思，而下边就是山的意思，那么合在一起就是像高山上的美玉一样了，也就是俊美的意思！ 那么为什么又带了一个“峻”字呢？我想可能是要表达这个人的品质一定要是高大的，只有高大挺拔的山峰才能产出美玉来对吧！ 所以这个字从音、形、义上都是和五行有关的，那我们就来看看它到底所属哪一个五行属性吧。
首先我们来看一看，古代的汉字是怎么来的。我们都知道现在的汉字的写法都是方块字，而古汉字的结构则不同是由象形、指事、会意以及形声四种基本构成方式构成的。 而“俊”字则是由形声字构成的，也就是说它的读音来源自它的结构中的另一个部分，那么这个部分的偏旁部首是什么呢？是“肃”字。而这个字又是怎么和五行联系起来的呢？ 我觉得应该是来自于《淮南子》里面的一句话——“土无阴阳兮火不朔，五行之道，各有所处。” 在这句话里提到了土、木、金、水这四大元素，却没有提到“火”这个元素。但是在这里作者又说到了“火不朔”是什么意思呢？我认为这里的“朔”应该不是指“初”而是代指八卦里的震卦和巽卦（因为这句话后面还提到了木）而且我查阅资料发现其实古人说的五行之“行”并不是我们现在认为的行走的行动的“行”而是运行的“行”。所以他们这句话里面的五行实际上说的是四象而不是我们所理解的五种物质。 “火不朔”就是说火没有开始也没有结束，始终围绕着太阳转。因此我们可以将这句话理解为火永远是在地球和太阳之间运行着，而没有停止过。所以从这里我们可以得出一个结论那就是五行当中并不存在火的概念，而五行中所讲的五行为天地之中的金、木、水、火、土分别是天中的北斗七星、地上的四方和四季。 那我们再回过头来看一下“俊”这个字，它的上部是“王”下部是“肃”，肃又是什么呢？
我们在说一个人“严肃”的时候总是会用上“静”和“止”两个意思相近的字词，那么我们是否可以试着将这两个字拆开来看。比如我们说春天草木欣欣向荣的样子可以用“生发”来形容，但是我们很少用“休止”这个词来表达这一种状态是不是？所以在我看来肃和肃有着异曲同工的作用——肃就是停止生长，静止不动的状态。 而这种静止不动的状态就代表着一种平衡，那么根据前面所说的“五行之中不存在火”的理论就可以知道五行当中的火是不停运动的，而其他几样元素则是时刻保持着一种动态平衡的状态。所以说“俊”这个字的五行属性为阴土。