五行属土里都是哪些字？
五行，在古代指五种德行，即仁、义、礼、智、信。 现代五行学说以金、木、水、火、土五大元素代表五个季节（春、夏、秋、冬、长夏），与五方（东南中西北）、五色（青赤黄白黑）、五脏（心肝脾肺肾）、五官（眉目口唇鼻）相配，实行相生相克。 古代人认为，人生天地之间，天在上为阳，地在下为阴；人在中间，只有头顶上方寸之地属阳，其余均属阴。
所以，人体器官的阳气分布，也就和五行相生相克的顺序一样了—— 心（火）生土，因此心脏的阳气最盛，而脾胃位于中焦，是气血阴阳交汇之所，所以属于土。 肺(金)生水，所以肺脏的阳气相对旺盛；肝(木)需土相助才能生化，所以肝脏的阳气相对不足；肾脏(水)主冻，需要火的温暖才可以生存，故而肾功能相对虚弱。
中医理论博大精深，不是一句两句能说清楚的，这里只是简单介绍五行学说的基本知识罢了。 所以，如果单从五行生克的原理分析，土生金，所以土属性的文字，当然属于金了。 但是，这样的结论似乎太武断一些吧！ 下面我们再来看看“土”字的演变过程就清楚了。 甲骨文的“土”字，像土地的样子，上面的短横，表示地表生长的植物，下面的长横表示土壤。
金文的“土”字，形状变得圆润，上面的“士”表示土地，下面的“土”表示大地。 小篆的“土”字，上下结构的字形出现了分离，上面的一竖写成了一短横，下面的结构变成了“上中下”的结构。
汉代隶书之后，“土”字发生了巨大的变化，上面的偏旁变成了一只“耳朵”，下面的结构变成了左右两个部分。直至现在，“土”字上的偏旁，都保留了这个形状。 而隶书的“土”字，下面的结构又发生了变化，变成了“上下下”的结构。直到今文，“土”字下面的结构几乎没有发生什么大的变化。 也就是说，我们现在看到的“土”字，是和古文字完全不同的一个符号了。而这个符号，是汉朝以后才出现的。
那么，根据近代学者王国维在《古文字构形学》中提出的三书定理，我们可以得知，“土”字下面的结构，应该属于后来添附的文字，而非起源于甲骨文或者金文。 而上述五行学说的书籍，成书于汉朝乃至魏晋南北朝时期，显然不可能用两汉以前的文字写就。既然如此，这些书籍把代表着东汉及三国时期的“土”字归入五行属土，是不是就显得非常勉强了！ 其实，“土”字在战国楚简中就已经出现了，形体和上古文字相差无几。
可见，这个字在战国时期应该是属于土生金还是克水，还存在着很大的争议。而秦统一中国后推行小篆，汉朝建立后又普遍使用隶书，“土”字的字形发生了巨大改变的情况下，这些古籍仍然坚持其说，就不值得奇怪了。