徵五行指什么?

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徵,音zhǐ ,五行学中的五音之一,属火; 现代科学证明,音波是一种声波,由物体震动产生,透过空气传播声音。在自然界中,一切物体的振动都是周期性的,所以声波也是周期性的。将这种周而复始的震荡加以分解,就可以将其分解成若干不同频率的成分。这些不同频率的成分称之为谐波(即我们常说的波),每个谐波都具有特定的频率和相位。 不同的民族用不同的工具记录音高,中国古人在没有乐谱和记号的情况下,用“五度相生”的方法得到每个音的高阶形式,再把高阶形式的最后一笔去掉而得到这个音的低阶形式,以此为基础创制了中国的传统音乐。

《礼记·射义》云:“射者,仁之道也。射者何?射义也。君子力其所举,行其射义,以尊天子,广威仪,昭德行焉。故射者,礼之大须。”在古代,射箭不仅是一项兵家要术,而且也是体现文明、尊重天子、彰显德行的礼仪要求。 在古代,音乐被视为一种极具道德意义的语言,因此五音被赋予了特定的道德含义——“宫为君、商为臣、角为民、徵为事、羽为物”——它们分别象征了君臣民事务万物这五种社会关系。

《汉书‧礼乐志》载:“宫为君,商为臣,角为民,征为事,羽为物……阴阳和,风雨节,则五音调。” 五音中,尤以徵为事这一说法影响最大,它意味着演奏音乐时要有庄重肃穆的态度,不能随意。

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周易中的“五”并不是简单的五个意思,它是一个范畴。 所谓“天地之数五十有五”,这里的“五十五”就是“五”的范畴。这个数学上的数字代表的不是具体的5和50,而是说5、6、7……14这十个数里每一个都重复五次共55个(当然,在周易时代,这些只是抽象的概念)。也就是说每个自然数的出现是5次,而5这个数字则不存在于这些数字中。

所以,从这个意义上来说,23=8+9+10;而23也是10,因为8+9-10=0,这样从数理的角度上就达成了平衡,也就是周易中所说的平了阴阳之气。

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