五行中欧属于什么？
你说的“欧”是欧洲吧，按五行的说法是水。 这是中国的地理学知识在近代西方科学理论冲击下的一个结果，19世纪中叶以后中国人开始用西方的地理学和地质学知识重建中国地理学的结构，其中就包括对中国地理性质的判断。这个判断很值得玩味，因为在中国传统文化里中国是土德，土主信而水主智（《白虎通》），而且按照传统的理论中国在东方居中央之位为木德（见《淮南子·地形训》），所以西方在传统观念上应该是一个比较文明发达的地区而不是一马平川的蛮荒之地了。不过这种文化上的矛盾和困惑在当时并没有成为问题，当时的中国正在经历着一场巨大的危机，就是清王朝面临着被推翻的命运，因此人们把全部精力都投入到了救亡图存的斗争中去了，对于其他问题的思考就相对要少了一些。
其实不光是中国如此，在欧美也是如此，在第一次世界大战之前他们的学者们还普遍把中国当作一个文明古国来看待呢——这当然跟当时中国的实力有关，但是这也从一个侧面反应出了他们自身的水平并不太高，如果真是学术大师的话是不会犯这样的错误的：比如孔德、狄尔泰等人都在他们的著作中提到过中国，并对此表示出浓厚的兴趣；杜威也曾来华演讲过，只不过他来的是北京而非上海……总之，当时的所谓西学基本上都是些二手甚至三手、四手的二手货，虽然不乏精华，但其中的糟粕也极其的多。 到了20世纪初以后这种情况才逐渐改观，随着各种新学科的兴起和学术界风气的好转，西方学界也开始对中国的研究进行重新定位，以适应时代的要求。这其中自然也包括对所谓的五行学说重新解释的问题，这些解释基本上还是沿袭了传世的那些说法，只有极少数人提出了相反的看法，如美国学者芮玛思（Arthur Wright)就曾认为根据新的地理学发现中国传统所说的金、木、水、火、土五大洲实际上应是七大部落，即北冰洋及亚北极区、北美和南美洲北部、撒哈拉以南的非洲、澳洲和新几内亚岛、亚洲东部以及西亚、东南亚和澳大利亚西部等七个地区而已，而中国则位于七大部落之外的一小块土地之上。他的这一观点受到了其他一些学者的质疑，但却很少有人能够提出与之抗衡的证据来。