翁在五行属什么？
“吾闻之师曰”下接一“处”字，即是指上文所述的隐居之处；而下面“乃行游于燕”“至于齐”等句，又说明此处的“游”是“行游”而非一般的游览观光，可见这个“隐”并非真正的隐居，而是以处士的身份作为行刺的掩眼法罢了——所谓“处士”就是未得官职而隐居不仕的人。所以整个故事其实就是“荆轲刺秦王”的故事的预演：在秦国尚未统一天下时，太子丹就派荆轲前往刺杀秦王嬴政（秦始皇）了。 于是《庄子》中的这一段文字就成了一个典型的刺客列传：荆轲自称为“庄周”、“处子”，其实他就是“穷巷掘门之人”而已；而樊於期的自告奋勇和太子丹的慷慨解囊，正反映了荆轲与太子丹之间是一种雇佣关系；最后两人都死于秦人的血刃之下，他们的尸体被丢入沟壑之中，就连他们的朋友也是不屑收尸的。这种结果恐怕正是作者所不愿看到的吧！因此他最后便以一句“悲夫！”结束了全篇。
那么这到底是不是庄子本人的思想呢？我认为不然。因为《庄子·天地篇》中还有这么一段记载：鲁哀公问于仲尼曰：“卫灵公之葬乎？”曰：“已矣。”曰：“何谓已矣？”曰：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知魏王之诏我哉？遂蘧然觉，不知周之梦为胡蝶与胡蝶之梦为周与？”此间明言庄周梦为蝴蝶，且其怡然而自得之意甚浓，根本看不出一点愤世嫉俗或者悲天悯人之心来；而“不知周之梦为胡蝶与胡蝶之为周与”更是成了后世文人用来形容酣睡之美的警策妙语。显然这里的庄周与后来《庄子》中所描写的那种借行刺之事来暗讽世事的荆轲是完全不同的两个人物。这段文字不过是后人附会的产物罢了。
笔者认为：首先，这段文字的真实性值得怀疑；其次，如果它是真实的，它的作者也不会认同其中的观点。这就是我的看法，欢迎斧正~^ω^~