甲申纳盲五行属什么？
这是两个不同范畴的问题，既不是同一个问题，也不是同一类问题，所以谈不上谁包含于谁。 五行说是中国古代朴素的唯物主义自然观，认为世界是由金、木、水、火、土五种元素组成的；这五种元素相互影响，相互作用，构成了自然界千姿百态的物质。
中医理论中“五志”指“怒、喜、思、悲、恐”，与五行中的“木火金水”相对应；“五脏”指“心肝脾肺肾”，也对应着五行中的“火木金水”；《黄帝内经》有“天人相应”的说法，即人体的脏腑组织结构、生理功能活动要像大自然一样，呈现出阴阳平衡的状态，而五脏在五行上的分配就是这样的目的（实际上，这种划分也是基于人体生理结构）：
所以，从上面的图表可以看出，“心属火”“肾属水”其实是就其所在的位置而言的。因为“上”代表的是“上升、发散”，故而“心火在上”；同时，“下”代表了“下降、收敛”，故而“肾水在下”。至于为什么是“上下”而不是“左右”呢？这主要是因为人体是一个立体的有机整体，“前后”容易理解，因为那是“前后”排列的脏器。而“左右”是有问题的，因为心脏在中轴线上，如果按左或右分的话，要么整个器官都被包括了进去，要么就完全缺失了。所以只能取“上下”。
这里需要说明一点，所谓的“相火”与“君火”的关系。在中医理论中，“心火”可分为“相火”“君火”两部分。其中，“相火”是指受阳气熏灼的“心火”；“君火”则是道德品行高尚的人所拥有的“内明”之心，如《礼记·檀弓下》云：“君子笃恭而天下平。”这样的心境才是“君火”。