董姓五行属哪行?

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董,多音字。读dǒng的时候属火;读zhòng的时候属水。 《康熙字典》 中解释如下: “董”字在《说文解字》中的解释为: “董”字,在宋代司马光的《涑洲文集》、明代李时珍的《本草纲目·卷二·木二》中,均记载为草字头。 可见,历史上“董”字是作为草本植物来记录的。“豆”本为象形文字,初刻本《康熙字典》中解释为种子的形状。 “种子”与“草木”密切相关。《尔雅》中有“豆谓之菽”,即指豆类作物可以称为“菽”。而《史记·天官书》中也有“凡王者均庙,仁圣之泽也……嘉禾、秬(jù)黍,总集叶蕊,一茎数穗,此则王者德至盛也。”的句子,其中“稷”指的是粟类农作物总称,“黍”则是小米。

“豆”在古代与“禾”属于同一种类的农产品,皆归于“木”部。所以“豆”所在的“豆”部,与“禾”所在的“禾”部在古代是可以通假的。这种通假现象在古文字中是常见的。从文字学角度看,今天“董”字的五行属性应为木。 而现代文字学家认为“董”从音从众,认为其属火。这显然是从字形去推断的。我认为这个分析值得商榷。因为“董”从“豆”得声,“豆”在汉代许慎的《说文解字》中归入“木部”,而在清代段玉裁的《说文解字注》中却归入“食部”,可见古代的“豆”归入“木部”只是习惯问题。而“董”从“豆”得声兼表意,表示“众”的意思,那么“董”的五行也应属木。

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我查了一下,说董是“火”或“土”的不少但没说为什么。 董字为“木”、“重”、“目中一竖”组成,其中“木”“重”属“火”,“目中一竖”属“土”(《康熙字典》)。 所以应该是“火”; “金木水火土”——相生相克的关系里,“土”和“水”克了上面的“火气”,所以有“缺水则无光焰,多土则不生明”之说。 而现在火的代表颜色是红色,黄色也是黄的,不是红的吧……而绿色在五行中归属的是木而不是火呢!

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