吼五行属什么?

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《易经》中讲“太极生两仪,两仪生四象”这里的“两仪”就是阴阳的意思,古人认为世间任何事情都可以用阴阳来解释。中医的理论体系中也是阴阳二气为最高形式的运动变化,一切都在阴阳的支配下发生发展变化。所以题主提到的五行的土,实际上也是可以这样理解的。 自然界的事物有阴阳之分也有五行之别,比如:山之阴与山之阳、水之阴与水之阳(上、下水位)等等;同时自然界的事也分五行,比如:风、热等属木,水是阴水、火是阳性火等等。

那么人体呢?自然界的五行在人体内也有着具体的对应位置:肾为水、心为火、脾为土、肺为金、肝为木(五脏在体内的分布特点:上下左右前后都有)。 《黄帝内经》中讲人的身体是由五脏主宰的,五脏又有五神所控制----心神、脏神、肺神、肝神和肾神。这五种精神物质分别对应着五行的能量,也就是说,人体的五行的变化最终反映到大脑的精神层面。所以说养生首先要调节好自己的五行状态,使自己的五行趋于平稳、平衡,这样身心才会健康。

如果一个人的心火太盛,那就需要泻其心火,使其恢复平衡,此时吃些大寒的药物就能达到目的了;如果一个人的肾阴不足,可以滋补肾阴,使其达到平衡,此时可以适当进食一些味甘性平的食物;如果一个人的脾气虚弱,就需要健脾补气,让脾的功能得到恢复,此时可以吃些甘温的食物……。

总之,要使自己体内的五行保持动态的平衡,避免偏衰或偏亢。对于正常人而言,只要做到平衡膳食、不挑食、不过度忌口就可以保持体内五行的平衡了(当然这是最理想的情况,现实中很难达到如此完美)。而对于病理状态下的人,就需要有针对性地吃一些药物或者食物来调整五行的状态,直到康复。

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《说文》,“声”字从“言”旁,说明文字本义为说话、言论;而“音”字是形声字,“音”字本写作“瘖”(今简化),其字形右半像人的口形,左半边像声音之形,说明文字最初的意义就是发出语音;

同样道理,“喉”字的读音hóu,字源与“音”同,所以也指发声; 而“吼”字,则从“喉”得声。 “吼”的字形中上部有“口”字,下部则有“侯”字,而且,该字形结构上也是上下结构的结构方式,那么,可以认为“吼”在造字时是以“音”和“喉”两字为构字部件的合体字了——这就是我对于“吼”的结构分析。 综上分析,我的结论是:这个字的构字部件应为“音”“喉”——“吼”。

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