生肖是怎么划分?

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根据天干地支,每六年是一个轮回;每个轮回又可分为六个阶段,每个阶段的首月为节气立春,末月为大寒。 比如2015年立春至大寒期间出生的人,根据农历日期计算,属于羊年,而根据干支纪元法,其生日天干支为“乙未”,乙未年生人,属羊。 乙未年的人依次类推。

二十四节气中,春分、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪等十个节气分别为农历每个月的中气。中气的上下半月分界以朔望圆月为准。 月上弦(初七初八)到满月(十五十六)为一月之半,下半个月为新月(二十一二十二)。 新月上弦(二十四二十五)到满月在初一初二)为一岁之半。 按农历月份划分属相,一个轮回是6X94=568个月,平均一年31.17个月。即三年半的时间,月数之和为1696(闰年加一),再减去一个月的上弦或下弦,实际为1695个月,平均每月相等。但其中会有一个月相差一天的情况出现,因此每隔几年会出现属相相同的现象。如1975年和1987年出生的人是同一个属相属蛇的,1955年和1967年出生的人是同一个属相属马等等。

当然,如果仅仅按照农历月份的计算方法过于死板且不够精确。考虑到每个年份不同月份气温、日照、降水等自然条件的差异,以及人类社会经济活动影响的复杂性,其实每个人出生当年相属的差异微乎甚微,而相隔数年甚至更长时间,属相才会发生明显变化,这种变动又是与自然周期变化相符的。所以,从长期来看,每年春节前后出生的人的属相几乎没什么变化,都是依次循环往复。这样看来,农历与阳历结合,取中间值的方法倒是简单明了,相对准确。 然而这种方法忽略了古人采用“干支纪元”的计算思维。

其实,古人建立“干支纪元”的原始依据就是基于阴阳五行和二十四节气。把每年的立春和大寒两个节气点分别定为阴历一月一号和十二月三十日,用“干支”标记,然后依次序推,就实现了“农历”与“阳历”的对应。 所以,我们完全可以用一个公历生日来计算对应的农历日期,然后对照节令推算出对应的干支。这样就能精确地算出一个人生辰八字了! 当然,这样算法太复杂了,现代人有一种更简单的方法。就是用出生的公历时间直接换算成干支纪元法中的“戊干支”。

具体方法如下: 比如出生于2010年1月18日5时15分,通过查询万年历得知其为“小寒”节后第22天,故日期为“十八”;时辰为“五时十一刻五分”,换算为干支纪元法的“丙寅”“癸丑”“甲午”“己巳”。然后按照干支顺序排列组合即可:“丙癸甲甲己”,“丁卯庚寅辛酉亥”。这样就得出这个生日对应的干支,也就是生辰八字。

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关于十二生肖的起源,现在一般认为产生于我国黄河中下游一些农业比较发达的部落中。当时人们生存条件还相当艰苦,同自然界许多动物既是朋友,又是“冤家对头”,于是人们在同这些动物打交道的过程中,对马、牛、羊、鸡、狗、猪这6种牲畜及虎、兔、鼠、蛇、猴、龙这6种动物有了一定的认识。这12种动物,有的是人类驯养的,与人关系非常密切,有的是威胁人类生存的'猛兽,给人留下恐怖印象,有的与人的生活关系虽不大,但给人以新奇感觉,因此被人选中,成为人的化身,即被人们认为是自己的“图腾”。

“图腾”是北美洲印第安人生人“totem”的音译,意思指“他的亲族”或“他的标志”。居住在一起的同一种族的人认为他们与某种动物、植物或无生命的东西有着亲属关系或渊源关系,即崇拜其为本氏族的祖先或是保护神,这种被崇拜的对象就是“图腾”。将各种动物或植物或无生命的东西作为氏族族徽而刻在房门或刻在手杖上,表示这个氏族的徽号。这种信仰在原始社会非常普遍,我国古代的“十二生肖”即属此。

图腾崇拜出现于旧石器时代晚期,盛行于新石器时代。到了父系氏族社会,由于社会越来越复杂,氏族越来越多,需要以更细密的“图腾”来区别,因此许多“图腾”就通过动物配着植物或植物配着自然现象,以至“兽形花纹”等形状出现。十二生肖就是父系氏族社会“兽形花纹”的图腾,即12支氏族的共同徽号。

每个“图腾”代表一个支族,12个“图腾”结成一个部落。这样,十二生肖实际上是一部图腾文化史,同时也是古代的“部落纪年”。

随着生产力发展,私有制的产生和阶级的出现,氏族部落之间矛盾和战争越来越厉害,12支氏族为生存,开始合并,他们将“图腾”(动物)刻在陶器上、铜器上,以纪念祖先的“兽形花纹”,后来就形成了12生肖。

这样,十二生肖形成以后,人们根据自己的属相,按照十二生肖的子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪的固定顺序,按年轮流,以人的出生年对应所在年属的动物作为人的生肖,即通常所说的属相。

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