预测学属于什么五行？
个人觉得，这属于“数术”中的“五行”。 什么是“五行”？《太玄经》有解释：“五行者，五行之用也；水、火、木、金、土，五行的体也。以体相生，相隔而相克。”也就是说，“五行”是古人对事物分类的方法。
这种方法，被推广开来之后，就变成了我们今天使用的干支纪年法（即六十花甲子）和农历月份分配给十二地支的历法体系。 在这种分类方法下，世界上的一切事物都可以归类到五行的某个属性当中去，因此有了“万物类象”的说法——世上所有的事物都可以找到对应的五行属性。 这样，我们就可以用生克制化的方法来推测世间万事了(比如，某人与某人关系不好，我们可以推测为因为五行中此人属木，对方属水，水生木，所以这个人就愿意接近他。但如果双方五行都属“木”，问题就复杂了，我们就需要再进一步分析到底是东木还是西木，南木还是北木……) 至于这个算命先生用的是周易、六爻还是梅花易数，其实没有什么本质区别。他们都是将问卜的事情放到一个特定的历史环境下去进行推断。这个过程与五行、阴阳的理论是没有直接关系的。他们所使用的基础理论都是道家思想（《道德经》等）或者儒家主张的中庸之道。
在周易的理论中，一件事的成功与否取决于两个因素，一是主观上的努力，二是客观条件是否具备。后者叫做“天时”，前者叫做“地利”“人和”。所谓“天时”并不是指时间早晚，而是说当一个时机成熟的时候，我们的奋斗就会得到应有的回报——“天时”也就是机会。而这个“天时”到底什么时候到来，就取决于我们个人的努力了。当一个人的坚持得到了回报，我们就说他“得道”了。 而“地道”(地理)就是指的我们个人在社会中所处的地位，这一点是与我们的性格（五行属什么）联系在一起的。
例如《论语·先进十》记载了这样的内容：“子张问：‘师与商乎何如？’子曰：’师也，仁而无艺；商也，智而知礼。’ ”这句话是说子张问老师孔子与商人相比怎么样。孔子回答说，我的学生张师的优点是有仁心却没有技术；我的另一个学生子商的优点是很有智慧又能遵守礼仪。在这里，“仁”就是“地”，指的是个人的性格。“智”“礼”就属于“人”的努力了。