十二生肖将军代表什么生肖？
子鼠 北朝长孙晟的《魏书·官氏》中有这样的记载：“（大祖）天赐二年，世宗生……时群鼠腾跃，上有紫云，光烛殿阁……”由此可知，在北魏时代，民间就流行着以老鼠象征子时的风俗；同时代的《梁书·五行志》也记载了同样的景象，其中说：“宋孝武帝大明八年十二月乙酉夜，有两赤乌集于殿角，光明晔晔。”“乌”通“午”，大明八年是公元464年，可见此风气一直延续到南朝末年。清人赵翼在《陔余丛考》卷三十中也说：“子时之候，俗用鼠戏明矣。汉武李夫人染病而卒，上为作祠，鼠舞殿上，上怒，令屠狗监杀之。此即《礼记》所谓‘宵中’之候也。”
丑牛 根据南北朝学者贾思勰所著的《齐民要术》中的记载，当时民间就有在正月祭牛的习俗。该书《五月篇》中提到：“凡入池养鱼，先以米泔液浸洗之，鱼亦易肥。若用牛者，则先以牛溲渍饮之。牛溲，即牛皮澡豆也。”“牛溲”即是牛便尿，说明古人认为牛尿具有肥料的作用，可以在二月、三月用来浇施田地。另外，据唐代韦述《两京故事》载，唐代长安城中设有“人街”，是供市民消遣之处，里面建有舞馆歌台，鱼龙百戏，还有诸色禽兽，“若虎豹、熊罴、狮子、大象，皆有之”，其中还出现了假面演出。唐代韩鄂撰写的《四时纂要》中，也提到了立春之日“塑制牲具，谓之春盘”，所谓的“牲具”就是猪羊等动物的模型，这实际上也是祭祀祖先或神灵用的供品，跟现在的春节祭品有相似之处。
寅虎 “岁首”也就是一年的第一天，东汉学者王充在他的著作《论衡·四讳篇》中说：“正月一日，谓之元旦，俗呼为新年。鸡鸣而起，盥汲烧汤，散与奴婢，谓之‘散福’”，这说明至少在东汉时期，我国民间已经普遍把初一这一天视为新年，鸡叫起床，洗漱完毕，烧起火锅煮起汤圆，将汤圆分给下人吃，以示福禄安康。北宋词人苏轼有一首名为《鹧鸪天·元夕》的词，其中写道：“男男女女欢愉度，富贵荣华新一年。”这也表明从东汉到北宋，人们把正月初一视为元日的看法基本一致。
关于正月里祭虎的习俗，东汉应劭所著的《风俗通义》中有一条珍贵的史料：“正月七日为人日，亦名七元日，主人生日，食七宝羹。”这里所说的“七元日”指的就是“元宵节”，南宋诗人陆游在诗作《上元有作》中也提到了这一风俗：“元宵灯火闹盈盈，又是人间一岁盈。” 至于正月十二祭虎的风俗，在宋代吴自牧的《梦粱录》中有记载：“正月十二日，金吾放炮，启彩楼，悬花灯，燃烟爆。”“金吾”指的是执掌京城警卫工作的官员，“彩楼”就是用竹木扎成的高竿，上面装饰着鲜花和灯火，这是古代元宵节期间独有的景观。
卯兔 先秦诸子百家中有一位荀子，其生于赵国，卒于楚国，《礼记·檀弓下》中记载了他的出生日期：“月晦，灶神之祠。”郑玄注解说：“月晦旦，灶神之寿诞也。”清人马泰来《礼记汇校》中补充说：“按孟诜《必效方》云：‘腊月二十三日，是灶君升天之日。’”古人是从腊月二十三日起开始庆祝灶神诞辰的，直到正月十五才结束。
辰龙 在汉代，人们在农历二月初二这天会晒衣物，称为“二月二，龙抬头”。唐人孟浩然有一首诗就叫《二月二日》，其中写道：“二月二日新雨晴，草芽菜甲一时生。”在汉代的典籍中，也有“二月二，弄雀儿”的记载，说明这时除了晾晒衣物外，儿童们还会捉迷藏、放风筝，总之是一个喜庆祥和的日子。到了明代，宫中会在这一天“粉黛粲然，妆饰华丽，歌舞喧阗”（沈德符《万历野获编·补遗》），显然成了宫廷内女子们的狂欢节。
巳蛇 对于这条神秘莫测的巨蟒，古人既敬畏又好奇，在神话传说中，它既是水神伏羲的坐骑，又能翻江倒海兴风作浪。作为地支的“巳”字，就像一条蜷曲的蛇形，因此徐坚等人所著的《初学紀》中解释这个字说道：“蛇蟠屈之形。”在现实生活中，古人对蛇也是又爱又怕，李时珍就在《本草纲目·蛇条》中说：“蛇，雄黄草，药用其黄，故曰蛇含。”这是因为蛇类能分泌出一种有毒液体，这种毒液被称为“蛇毒”，如果进入人体血液后就会使人中毒，出现头晕目眩、四肢麻木等症状。为了避免被蛇咬伤，古时人们在外出游玩时，一定会穿好鞋袜，把裤腿卷至膝盖上方。
午马 马在古代六畜之中排在最前面，可见它在农耕文明中的重要地位，早在先秦时期就有“耕田”一词，说明农业社会里的农民与马之间的关系非常亲密。从汉代开始，朝廷专门设置了“太仆寺”管理全国的所有马匹，并规定凡是拥有三匹以上马的富豪人家都必须向国家登记申报，不得隐瞒。汉代的“马政”也非常发达，在西北少数民族地区广泛设立“驿站”，用于传递公文和接待官员住宿。宋朝时，又在“邮亭”之外设立了“马行”，由雇工负责牵马，为商人提供长途运输服务。
未羊 “未羊”也就是现在常说的“羊年”，其实这是民间的一种误读，正确的说法应该是“戊土羊”，因为天干第八位是“已”而不是“未”。西汉时期的《淮南子·天文训》中就提到：“午者，太阳之舍，未者，太阴之次。”这里的“午”和“未”分别对应现在的“属马”和“属羊”。《周礼·月令》上也称五月为“正阳之月”，可见古人认为羊在地支中居第五位，与西方的火气相通，所以它的颜色是火红色的。
申猴 早在先秦古籍《山海经》中，就有“夸父逐日”